Monday, November 3, 2008

Gesa cendiakiawan sumbang diruang Forum BH

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, saya amati antara wadah yang paling berkesan untuk 'berdakwah' selain ruang sembang siber , merupakan ruangan 'Forum' yang disediakan oleh BH pada setiap Rabu dan Sabtu. Ini kerana selain jumlah pembaca BH yang sudah menjangkau angka puluhan ribu, ruangan Forum juga dilihat sebagai 'suara hati ' terkini akan perihal keprihatinan masyarakat Melayu kita. Antaranya termasuk isu-isu dari sudut pendidikan,pekerjaan,kemasyarakatan, kesihatan dan perkembangan sosio-ekonomi negara.

Sayangnya, kepekaan serta peranan untuk memimpin arah tuju masyarakat kita dan mencari huraian terhadap isu-isu yang masih membelenggu amat kurang direbut oleh masyarakat kita khususnya golongan cendiakiawan seperti asatizah, guru, karyawan, akedemik serta pakar dalam bidang masing-masing. Malah agak jelas juga dari aspek kekurangan rencana mahupun makalah ilmiah yang mudah dirumuskan oleh warga jelata demi untuk keluar dari lingkaran musibah yang dihadapi.

Kita perlu sedar bahawasanya kita hidup dalam satu rumpun dimana kegenjotan yang berlaku ke atas sebahagian masyarakat kita pastinya akan terasa juga kesannya ke atas pihak yang satu lagi. Sebagai contoh, krisis ekonomi yang sedang melanda bukan saja menjejas kestabilan ekonomi negara maju saja.
Kesannya juga terasa ke atas negara-negara membangun sehingga boleh mengakibatkan pembuangan pekerjaan termasuk masalah kewangan.

Apakah para cendiakiawan kita lebih rela melihat isu-isu sebegini hanya akan dirumuskan/dihuraikan oleh agensi pemerintah semata-mata dan badan bantu diri?
Tidakkah terasa semacam satu tanggungjawab yang murni untuk membantu rakyat mengukuhkan lagi ikatan sosial dinegara ini?

Sewajarnya para cendiakiawan usahlah 'lepas tangan' dari berusaha dengan gigih mencerna serta mencari huraian dalam bentuk sumbangan penulisan,pandangan agar tujuan ikhlas ini dapat memanfaatkan orang kita sekaligus memantapkan kedudukan masyarakat kita dalam melayari gelora krisis dewasa ini.

Tidaklah merugikan jika kita mengongsi kepakaran,kajian, rangkaian sumber dengan niat demi untuk kemaslahatan bersama.

Akhirkata, ayuh kita semarakkan pembangunan intelektual yang sihat agar masyarakat Melayu mampu terus meningkatan taraf kehidupan/ekonomi/pembangunan negara, bangsa dan agama sekaligus mewujudkan perpaduan, kesejahteraan serta kemakmuran dan bermanfaat bagi masyarakat kita.

Perlukah label ' anak syarikat milik Melayu' ?

Berbanding beberapa dekad yang lalu, peniaga kita kini sudah berjaya memiliki perniagaan atau syarikatnya sendiri. Umpamanya, kini sudah ada pemilikan syarikat ubah-elok, penjualan kereta, kedai emas, pakaian sehingga khidmat katering yang dimiliki seratus peratus kepunyaan orang Melayu. Sebagai pengguna, kita pastinya berbangga dengan perkembangan ini kerana sekurang-kurangnya peniaga Melayu kita ada tukikan dalam perkembangan ekonomi negara. Dan sebagai pemilik syarikat atau perniagaan Melayu, pastinya sokongan kuat dari masyarakat Melayu/Islam diharapkan agar peniaga kita dapat berkembang maju.

Mungkin atas dasar inilah, kita sering lihat sesebuah syarikat milik Melayu adakalanya meletakkan label ' anak syarikat Melayu' atau ' syarikat Melayu\Islam' samada
dalam majlis perasmian syarikat, risalah atau promosi perkhidmatan yang disediakan. Memang tidak dinafikan, ini bertujuan memastikan orangramai khususnya masyarakat Melayu tahu akan kewujudannya serta khidmat yang disediakan selain sokongan yang diperlukan dari bangsa sendiri.

Pada masa yang sama, nilai-nilai seorang peniaga Melayu juga berkait rapat dengan tuntutan agama supaya bersikap jujur,amanah serta bertanggung-jawab atas segala khidmat yang diberi ketika berniaga. Maka tidak hairanlah, jika orang kita sendiri lebih yakin untuk menggunakan khidmat yang disediakan oleh peniaga kita.

Namun pada masa yang sama, penggunaan label ' anak syarikat Melayu' atau ' syarikat Melayu\Islam' juga boleh membawa risiko jika terdapat segelintir peniaga kita yang kurang bertanggung-jawab dalam urusan perniagaan sehingga menjejas keyakinan pengguna. Peniaga sebegini boleh diibarat seperti mengambil kesempatan terhadap keyakinan dan sokongan yang telah diberikan selama ini oleh anggota masyarakat Melayu sendiri.

Contohnya, kes bertajuk ' $20,000 sudah dilunas.....kontraktor pula lesap' - BH,Selasa 23 September 2008 boleh memberi gambaran negatif ke atas peniaga-peniaga Melayu\Islam kita yang lain. Bak setitik nila, rosak susu sebelanga boleh berlaku kerana peniaga kita merupakan golongan minoriti.

Mungkin ada peniaga Melayu yang enggan menggunakan label seperti ' anak syarikat Melayu' atau ' syarikat Melayu\Islam' kerana khuatir akan kes-kes peniaga Melayu yang tidak beretika ketika menjalankan sesuatu perniagaan itu menjejas perniagaan orang Melayu yang lain.

Tidak kurang juga ada berpendapat, tanpa menggunakan sebarang label sekalipun, jika khidmat atau produk itu bermutu tinggi, pastinya ramai akan melangganinya.

Mungkin dihari muka kelak, selain hanya mempromosi sesuatu produk/syarikat milik kita, ada baiknya kita juga berusaha memperbaiki mutu khidmat serta layanan kita ke atas para pelanggan agar keyakinan/sokongan itu berkekalan hendaknya. Dengan usaha sedemikian, akan lahir beberapa jenama/produk milik syarikat atau perniagaan Melayu yang bukan saja dilanggani orang kita malah disegani oleh bangsa lain. Saat itulah, boleh kita berbangga dengan label ' anak syarikat Melayu' atau ' syarikat Melayu\Islam' .

Maksud sebenar ' peluang kedua' ke atas bekas banduan?

Sempena persidangan Reben Kuning ( YRC ) keempat di Singapore Expo baru-baru ini, rakyat digesa memberi 'peluang kedua' dan sokongan padu ke atas bekas banduan agar golongan ini dapat diterima kembali ke pangkuan masyarakat dan keluarga. Ini termasuk seruan untuk terus membantu keluarga banduan memandangkan secara tidak langsung, keluarga banduan turut terperangkap dalam 'penjara psikologi ' apabila anggota tersayang dipenjara.

Maka tidak hairanlah jika Rangkaian Gerakan Masyarakat bagi Pemulihan Bekas Pesalah ( Care Network) akan melanjutkan khidmat kaunseling dan pengurusan bagi membantu anggota keluarga banduan yang menghadapi isu-isu serius.

Jika dilihat secara amnya, seolah-olah terletak satu peranan penting pihak yang menyediakan jagaan susulan bagi bekas banduan, termasuk majikan dan agensi kemasyarakatan, selain sokongan keluarga itu sendiri dalam usaha membimbing bekas banduan pulang ke pangkal jalan.

Inilah langkah dan slogan kempen Reben Kuning selama ini bagi memberi isyarat jelas bahawa ada 'peluang kedua' bagi bekas banduan bukan mendiskriminasi golongan ini.

Memang tidak dinafikan seseorang bekas banduan menghadapi pelbagai cabaran rumit selepas dibebaskan seperti mengembalikan keyakinan keluarga, majikan dan masyarakat. Namun syogia diingatkan, tepuk sebelah tangan tak akan berbunyi.

Maka itu kedua-dua pihak ( masyarakat mahpun bekas banduan) perlu bekerjasama dan yang penting dan utama, bekas banduan terlebih dahulu seharusnya menanam niat untuk terus berusaha agar dapat keluar dari lingkaran musibah ini.

Namun timbul persoalan, apakah 'peluang kedua' itu ditujukan pada bekas banduan yang dibebaskan dari penjara buat kali pertama atau ianya merangkumi bekas banduan bentan?

Ini kerana selalunya dari fahaman orangramai, 'peluang kedua' merupakan peluang yang diberi sekali saja pada pesalah pertama. Dan jika perlu diberi peluang berkali-kali khususnya bagi pesalah bentan, maka sewajarnya pendekatan pemulihan seperti program dan kaunseling seharus berbeza agar ianya membuahkan hasil yang berkekalan.

Ini memandangkan aspek pemulihan juga melibatkan kos yang tinggi,sumber tenaga serta program yang bermutu dan pelbagai bagi menyasarkan usaha ke arah mengembalikan para bekas banduan ( pesalah pertama mahupun pesalah bentan ) ke pangkuan masyarakat dan keluarga. Oleh itu, pihak yang terlibat perlu memastikan bahawa ianya mempunyai pendekatan yang berbeza bagi menangani bekas banduan kali pertama mahupun bentan.

Sebagai contoh, pesalah kali pertama jarang disatukan didalam penjara dengan banduan bentan bagi menggelakkan interaksi atau pengaruh yang negatif ke atas diri masing-masing. Begitu juga hendaknya pendekatan yang perlu diambil jika mampu, bila bekas banduan dibebaskan kelak.

Akhirkata, diharapkan segala usaha yang telah dijalankan oleh pelbagai pihak secara tidak langsung dapat menyedarkan bekas banduan betapa masyarakat bersedia menerima golongan ini kembali selagi golongan ini 'bersedia' untuk diterima kembali.