Friday, September 4, 2009

Biarlah adil dalam menangani isu nafkah

Pastinya kaum Hawa khususnya golongan janda yang mempunyai anak dan menghadapi masalah mendapatkan nafkah anak-anak dari bekas suami dapat menghela nafas lega buat seketika. Ini berdasarkan saranan Majlis Pertubuhan Wanita Singapura (SCWO) agar sebuah agensi pemerintah mentadbir pungutan dan pengagihan wang nafkah supaya pembayaran nafkah kepada bekas isteri dan anak-anak dapat dilaksanakan dengan lebih berkesan

Ini termasuk kuasa untuk mengesan pembayar nafkah menerusi kemudahan dalam talian yang disediakan Pemerintah seperti: Sistem Lapor Alamat Baru Satu Tempat (Oscars), Lembaga Perumahan dan Pembangunan (HDB), Tabung Simpanan Pekerja (CPF), Penguasa Hasil Mahsul Singapura (Iras) dan Penguasa Pengawalan Korporat dan Perakaunan (Acra).

Dan jika bekas suami masih tidak menjalankan tanggungjawab moralnya, beberapa langkah tegas lagi tegar seperti menggantung lesen memandu, menyekat perjalanan ke luar negara, mengenakan hukuman penjara hujung minggu, pemotongan automatik akaun bank bekas suami, tunggakan nafkah yang tidak berbayar diubah menjadi hutang kepada negara sehinggalah pada memalukan bekas suami yang degil diketengahkan.
Pastinya pendekatan seperti ini bak membuka mata, minda dan diharapkan menginsafkan bekas suami agar sedar betapa pentingnya nafkah bulanan kerana golongan janda perlu melayari kehidupan yang rumit sekaligus membiayai serta membesarkan anak-anak bersendirian. Disamping itu, tanggapan serta imej negatif ke atas golongan janda juga merupakan satu isu yang perlu dilenyapkan samasekali.
Berbalik pada isu nafkah, terdapat tiga golongan yang perlu keluar memanfaatkan undang-undang yang bakal diketengahkan dan menuntut keadilan ke atas bekas suami yang tidak bertanggung-jawab dalam pemberian nafkah.
Golongan pertama merupakan janda yang tidak mendapat langsung sebarang nafkah manakala golongan kedua pula menerima nafkah tapi tidak mencukupi dan golongan ketiga merupakan penerima yang tidak tetap jumlah wang nafkah.
Namun dalam kita berusaha bertungkus-lumus memberi saranan dan rumusan serta menilai kemampuan bekas suami dari kacamata Pertubuhan Wanita dan pihak berkuasa, perlu juga kita bersikap adil dalam mencari kelemahan yang sering terselindung dalam diri kaum Hawa juga.
Contohnya, masih ada segelintir bekas isteri yang menyalahgunakan wang nafkah. Dengan ertikata yang lain, bekas isteri tidak menggunakan wang nafkah yang diterima untuk keperluan anak-anak sebaliknya digunakan untuk kepentingan diri sendiri semata-mata tanpa pengetahuan sesiapa. Sejauh ini belum lagi ada semacam 'auditing' ke atas nafkah yang diterima dari bekas suami.
Mungkin perkara remeh seperti ini perlu diketengahkan umpamanya, oleh Persatuan Adam pula, jika kita ingin berlaku adil keatas kedua-dua belah pihak ( bekas isteri /suami ) dan jika tidak ditangani, maka akan ada kes-kes seperti bekas suami berhenti memberi nafkah dan tentunya mempunyai alasan-alasan yang kukuh dalam berbuat demikian.
Kesimpulannya, setiap insan mempunyai kelemahan namun usahlah ianya diadili melalui undang-undang, denda dan hukuman semata-mata. Sebaliknya, adalah lebih baik jika pendekatan seperti kaunseling, perantaraan serta bantuan dari aspek rohani dan jasmani ke atas kedua belah pihak boleh dilaksanakan secara tuntas sebelum mengambil tindakan yang lebih serius.

Tuntut ilmu yang bermanfaat sepanjang hayat

Banyak kekata yang menggalakkan kita supaya rajin menimba dan mempertingkatkan ilmu pengetahuan dalam sepanjang hayat kita.

Antaranya ialah ungkapan seperti ''tuntutlah ilmu walaupun sampai ke negeri China'' ( walaupun terdapat perselisihan mengenai keshahihan hadits ini ) namun apa yang penting ia membawa maksud supaya kita keluar dari zon keselesaan dengan berhijrah atau merantau demi untuk menimba ilmu pengetahuan yang baru. Ini termasuk cabaran dan rintangan dirantauan selain memerlukan pengorbanan masa dan tenaga.

Begitu juga dengan seruan agar " raihlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahat" jelas membawa pesanan agar setiap langkah dalam perjalanan hidup ini sememangnya menawarkan satu pengajaran. Dengan ertikata yang lain, ilmu pengetahun boleh diraih dimana-mana samada dengan pergaulan, media-massa, disekolah, pejabat atau melalui pengalaman hidup yang lalu.

Mungkin kita dapat mencontohi jejak langkah seorang wanita yang bernama Eleanor Benz yang berumur sekitar 90 tahun. Khabarnya, beliau pernah tercicir daripada persekolahan dulu kerana mahu membantu keluarga ketika Zaman Kemelesetan Besar. Tapi kini beliau berjaya memperoleh diploma sekolah tinggi di negaranya.Pencapaian beliau memaparkan betapa usia bukan penghalang untuk seseorang terus menimba ilmu.
Tapi sayangnya, ada diantara kita seakan berasa puas setakat pencapaian dalam bidang akademik diperingkat pos - menengah saja biarpun terbentang luas ruang dan peluang yang disediakan oleh pemerintah dan badan-badan setempat untuk kita terus mempertingkatkan kemahiran diri.
Lebih memburukkan lagi bilamana ada segelintir dari kita bertindak bak pepatah ' dengar guruh dilangit, air ditempayan sudah dicurahkan' yang boleh dimaksudkan dalam konteks hari ini dimana kita berhenti dari mempertingkatkan ilmu kemahiran baru ketika ekonomi mula menunjukkan tanda-tanda pemulihan dari kemelesatan.
Itulah antara seruan dan gesaan Menteri Tenaga Manusia, Encik Gan Kim Yong ketika berucap disebuah seminar bagi maktab rendah, Paradigma 2009. ( BH, 16 Julai 2009 - Tiga nasihat bagi belia hadapi gawat )

Namun pada masa yang sama, ilmu yang diraih juga boleh menimbulkan kontroversi jika pengetahuan yang diraih itu tidak menjurus ke arah pembangunan diri dan masyarakat secara umumnya.
Sebagai contoh, ilmu teknik pengklonan biri-biri yang dilakukan oleh saintis di Institut Roslin di Edinburgh, Britain, Dr Ian Wilmut, berpendapat klon manusia atau mana-mana organisme boleh dicipta dengan memindahkan nukleus (yang membawa maklumat genetik) daripada sel organisme yang dipilih ke dalam telur yang belum disenyawakan.
Kita sediamaklum, ilmu-ilmu yang diraih oleh para saintis ini pastinya merangkumi kos serta peralatan yang tinggi , kajian demi kajian selama bertahun lamanya sebelum sesuatu rumusan atau kaedah boleh diperkenalkan. Dengan ertikata yang lain, bukan semua orang boleh jadi saintis yang berjaya.Ianya memerlukan displin,kemahiran, ketekunan dan kajian yang tinggi nilainya.
Sayangnya dek kekhuatiran ilmu seperti ini disalahguna, maka timbullah tanggapan kaedah ini tidak mengikut hukum fitrah (persenyawaan air mani dan telur) sebaliknya dihidupkan melalui sel badan manusia yang berbeza untuk menghasilkan penduaan.
Ianya juga dilihat sebagai perbuatan manusia untuk bertindak diluar daripada peraturan yang ditentukan Allah iaitu kelahiran manusia melalui perkahwinan.

Lantas pengharaman dilaksanakan demi menjaga hukum-hakam, kesihatan, kemasyarakatan dan perundangan negara, bangsa dan agama. Apa yang diperbolehkan setakat ini ialah bagi menghasilkan organ gantian untuk kajian perubatan atau menggantikan organ yang telah rosak.
Disini jelas menunjukkan setiap ilmu yang diraih perlu dipertanggung-jawaban namun ianya tidak menghalang kita untuk terus-menerus meneroka, mengkaji serta melestarikan ilmu-ilmu yang baru biarpun dikatakan 'cuba melaksanakan kerja-kerja Tuhan.'
Kita perlu sedar sebagai insan kerdil, ilmu yang diberi oleh-NYA bak satu titisan air berbanding luasnya lautan ilmu-NYA. Oleh itu, sepatutnya tidak perlu dicap 'cuba melaksanakan kerja-kerja Tuhan ' kerana secara tidak langsung, usaha ke arah meraih ilmu pastinya akan terbantut. Sebaliknya, galakkan agar setiap insan yang berpotensi agar terus mengarap ilmu-ilmu yang baru.
Akhirkata, diharapkan sebarang kemusykilan membabitkan akidah, harus segera diperbetulkan menerusi perbincangan saintis dan ulama, sebelum umat Islam bertelingkah sesama sendiri sehingga mungkin memundurkan umat itu sendiri.