Teruskan amalan Ramadan dan Syawal sepanjang tahun mendatang.

Semangat dan usaha gigih yang dipaparkan oleh masyarakat kita sepanjang bulan Ramadan dan permulaan bulan Syawal boleh menjadi pembuka mata bangsa lain dalam konteks kehidupan masyarakat majmuk disini.

Antara yang jelas ketara dalam kededua bulan itu ialah semangat menahan diri dengan berpuasa dek tuntutan agama, bertukar juadah sesama jiran tetangga, berhenti tabiat merokok dan menjaga kesihatan rohani serta jasmani, belas ehsan ke atas golongan miskin, hulur bantuan tenaga /derma, memeriahkan masjid dengan berjemaah, gotong-royong dalam menyediakan juadah berbuka, berniaga di bazar, sokongan antara pembeli dan penjual, berkunjung ke rumah anggota keluarga/sanak-saudara serta menganjur majlis perjumpaan Hari Raya dan berusaha mengeratkan siratulrahim ke atas setiap lapisan masyarakat setempat tanpa bersempadankan agama,bangsa mahupun kepentingan peribadi masing-masing.

Pendek kata, sikap 'kepedulian' itu amat menyerlah dikalangan masyarakat kita sepanjang kededua bulan tersebut. Diharapkan agar sikap ini tidak dilabel sebagai amalan musiman semata-mata walaupun jelas begitulah nampaknya buat masa ini.

Dan jika amalan ini diteruskan sepanjang tahun, bayangkan manfaat,faedah dan kesan positifnya boleh membantu bukan saja mengubah gaya/budaya kehidupan seharian bangsa kita , malah boleh meningkatkan lagi sosio-ekonomi bangsa kita selain dapat mengurangkan gejala sosial yang masih melekat/meleket dalam sebahagian kecil anggota masyarakat kita.

Cakap mudahnya, kita akan lebih tahu tentang masalah yang dihadapi oleh jiran tetangga kita, prestasi pencapaian akademik anak-anak ahli anggota keluarga, bagaimana golongan miskin mengharungi kegenjotan kehidupan, naik taraf peniaga musiman kita ke tahap keusahawanan yang sejati lagi kekal serta boleh dilihat sebagai bangsa yang gigih untuk menyatukan setiap bangsa dan agama dalam meraikan setiap majlis ilmu mahupun riadah.

Ada berpendapat, sikap kepedulian seperti interaksi sesama jiran, sanak-saudara, bantu membantu golongan yang memerlukan serta sokongan ke atas peniaga musiman, jika terus diamalkan, tanpa disedari dapat meningkatkan lagi prestasi dan imej bangsa kita dan boleh dicontohi oleh bangsa yang lain.

Pendekatan mengamalkan sikap sebegini sepanjang tahun adalah lebih baik daripada sekadar mengharapkan bertambahnya individu dikalangan bangsa kita untuk meraih biasiswa Presiden atau inginkan jawatan kanan dalam Kementerian Pertahanan dan dalam kabinet Pemerintah.

Namun persoalannya, siapa atau berapa ramaikah dikalangan masyarakat kita yang mampu mengatur langkah permulaan untuk melaksanakan usaha murni ini? Atau kita setakat bersedia untuk melaksanakannya hanya bila menjelangnya Ramdahan dan Syawal ?

MOHD IKHLASH BIN ABDULLAH

Surat - Usah warga siber mencorak peranan skim bantuan setempat.

Apakah kisah seperti Adlea Ry’Kyla yang perlukan pemindahan jantung dan Akmal yang menghidapi penyakit jantung HLHS ( BM, 05 Aug 2012) akan menjadi tren dihari

muka dimana penderitaan bayi dan kanak-kanak ini lebih menarik perhatian media hingga mendorong ramai menghulurkan sokongan dan bantuan kewangan bagi

menanggung kos rawatan yang seringkali boleh mencecah ratusan ribu dolar ?



Dari segi tanggung-jawab moral dan sosial serta bersifat ihsan, langkah mendapatkan ‘derma kilat’ dapat membantu merawat pesakit yang dalam keadaan

kritikal dan meringankan beban kewangan yang perlu ditanggung keluarga pesakit.



Cara sebegini juga lebih cepat berbanding pendekatan kaedah skim bantuan yang sedia ada dimana borang perlu diisi dengan keterangan peribadi/keluarga yang lengkap,

pemindahan/rujukan dari satu agensi ke agensi yang lain serta pendaftaran/ pemprosesan yang adakalanya mengambil masa berminggu jika tidak berbulan.



Akhirnya, bantuan yang diharapkan juga seringkali tidak mencukupi.



Seperkara lagi, kita perlu sedar, penyakit seperti yang dihidapi oleh bayi /kanak-kanak ini tidak mampu dikawal/diselia/diramal sebelum ianya berlaku. Lantas sebarang bantuan berbentuk kewangan

sewajarnya diluluskan dengan segera berbanding membantu golongan miskin merempat yang tiada tempat berteduh.



Namun meraih ratusan ribuan dolar daripada sumbangan orangramai boleh juga memberi mesej dan imej yang ‘negatif’ ke atas peranan pihak

hospital atau badan bantu diri setempat?



Memburukkan keadaan bilamana wang atau lebihan yang terkumpul disoal oleh pihak kepentingan tentang niat atau pelan bertindak seterusnya oleh

si penerima wang derma tersebut.



Memang langkah berjaga-jaga diperlukan dari masa ke semasa agar wang sumbangan orangramai tidak disalahguna.



Namun persoalan utamanya ialah masyarakat ingin melihat bagaiman pihak hospital atau badan bantu diri dapat mengatasi kos rawatan yang

tertunggak serta membantu dilema yang dihadapi keluarga sebegini.



Cakap mudahnya, pihak hospital dan badan bantu diri yang perlu tampil ke hadapan terlebih dahulu dalam menghuraikan

kes-kes ( kos rawatan / tunggakan ) seperti ini sebelum orangramai mengambil alih tugasan ini.



Malangnya, ada pihak berkepentingan lebih berminat tentang lebihan wang terkumpul dari orangramai daripada mencari cara bagaiman bantuan

dari pihak wewenang boleh dilaksanakan terlebih dahulu.



Kita perlu sediamaklum, tren mendapatkan simpati/bantuan serta kewangan melalui mediamassa atau di ruang siber

seperti Facebook kelak akan secara tidak langsung mempersoalkan/meremehkan tentang kekuatan, peranan,tanggung-jawab

serta kemampuan agensi/badan kebajikan/pihak hospital/skim bantuan yang disediakan oleh mana-mana agensi setempat dalam membantu golongan

yang memerlukan.



Akhirkata, sambutan dan bantuan dari warga siber sewajarnya menjadi pembuka mata ke atas setiap agensi untuk mengambil iktibar daripada perkembangan ini.

Perlukan tindakan daripada setakat kepimpinan?

Bahang dari daya usaha Angkatan Karyawan Islam (AMP) untuk membentuk Forum Masyarakat (ComFor) yang dikatakan boleh menduplikasikan usaha-usaha yang kini dijalankan menerusi Forum Pemimpin Masyarakat (CLF) masih dibahaskan samada didada akhbar mahupun diruang siber.

Antaranya ‘isi’ perbincangan hangat yang diadakan minggu lalu yang dihadiri oleh para pemimpin politik, pemimpin masyarakat, karyawan,pemimpin pertubuhan Melayu/Islam termasuk para graduan ialah perihal perlunya membentuk satu lagi ‘Forum’ untuk membincangkan jika tidak menghuraikan masalah masyarakat Melayu setempat.

Akhirnya, ada yang setuju dan ada yang tidak berdasarkan sumber pendapat/pengamatan/pengalaman masing-masing dalam usaha membenteras isu-isu yang masih ‘melekat-melekit ' dengan masyarakat kita.

Sebagai rakyat jelata yang biasa-biasa, diharapkan kededua badan ini samada bekerjasama atau memilih untuk mencari jalan keluar yang terbaik ( melalui musyawarah, umpamanya ) agar rumusannya memanfaatkan dan demi kemaslahatan bangsa kita.

Seperti tujuan AMP yang mendambakan penyertaan aktif semua pihak dalam mengenalpasti permasalahan, meneliti punca, mencari huraian dan melakar strategi ampuh (beserta tinjauan dan kajian saintifik) bagi menangani pelbagai masalah genting dan cabaran besar yang dihadapi masyarakat kita.

Cakap mudahnya, seperti kata mantan Menteri Negara Kanan, Encik Sidek Saniff, Singapura kini menghadapi 'evolusi orkid' .

Ertinya, setiap anggota masyarakat mahu bersuara, sama ada maklum balas, aduan atau rungutan mereka didengar.

Mereka mahu terlibat dalam perancangan meningkatkan kesejahteraan hidup masyarakat.

Saya melihatnya satu usaha yang baik ke arah ‘menyempurnakan’ hajat setiap individu dikalangan masyarakat kita untuk membantu dalam memajukan bangsa kita.

Persoalannya, berapa ramaikah dikalangan warga kelas pertengahan/ bawahan, warga miskin, buta-huruf, keluarga pincang atau anggota masyarakat kita yang tidak mengikuti perkembangan ini, tahu apakah itu ( Comfor atau CLF ) ?

Contohnya, bagaimana agaknya reaksi golongan bawahan bila disuguhkan dengan kalimat kompleks seperti 'Cabaran Demografi dan Imigresen,

Pemikiran Semula Pertubuhan Sivil ,Pembangunan Sosial ,Keupayaan Ekonomi Masyarakat / liabiliti/ perkongsian sumber masyarakat atau polemik kepimpinan ?

Atau apakah golongan ini sedar/faham perbahasan perihal perlunya Comfor atau CLF sebenarnya menyasarkan ke atas kehidupan dan masa depan mereka yang sememangnya perlukan bantuan/harapan dan sokongan dari golongan atasan / pemimpin masyarakat ?

Ada berpendapat , sudah tiba masanya diedarkan risalah-risalah ringkas,mudah difahami/ dicerna ke atas golongan kelas bawahan ini agar setidak-tidaknya, selain golongan ini ( in the loop ), mereka juga boleh menyumbang idea untuk dipertimbangkan oleh kededua pihak ini.

Kesimpulannya, mungkin ramai anggota masyarakat kita lebih memerlukan tindakan daripada setakat kepimpinan /hujah/carta bagi menghuraikan masalah masyarakat?

Mangsa penyeludupan manusia

Mungkin sebahagian besar warga Singapura agak terkejut dengan dapatan dari Jabatan Negara Amerika Syarikat berhubung perlindungan mangsa penyeludupan manusia baru-baru ini.


Menurut laporan tersebut, Singapura kekal di tangga kedua 2 ( sama pada tahun 2010 ) dalam senarai amatan oleh Jabatan Negara Amerika Syarikat.

Secara umumnya, tangga kedua membawa maksud Singapura dianggap tidak memenuhi sepenuhnya syarat-syarat perlaksanaan di dalam Akta Perlindungan Mangsa Perdagangan.

Dan juga besar kemungkinan dapatan tersebut dipengaruhi oleh kes terkini yang melibatkan 48 lelaki atas kesalahan membayar bagi mendapatkan khidmat seks pelacur bawah umur itu melalui sarang pelacuran yang dikendalikan dalam talian dalam sebuah laman Internet.

Dan implikasinya lebih hebat kerana yang terlibat dalam skandal tersebut antaranya terdiri daripada bekas kakitangan kanan pemerintah

Di bawah undang-undang, mengadakan hubungan seks berbayar dengan seseorang di bawah usia 18 tahun menjadi satu kesalahan dan ianya boleh membawa pada hukuman penjara sehingga tujuh tahun dan denda.

Walaupun dapatan itu jelas menunjukkan pelbagai usaha telah dilaksanakan oleh pihak berkuasa Singapura dan meraih hasil kemajuan bagi memenuhi piawaian yang telah ditetapkan di bawah akta tersebut, sedikit sebanyak dapatan tersebut boleh mencemar nama baik Singapura yang jelas dan tegas dalam menangani isu seperti mangsa perdagangan.

Terdapat agensi , badan bantu diri serta rumah tumpangan yang secara kerap bekerjasama dengan pihak berkuasa bagi menyediakan ruang bagi menempatkan kanak-kanak mangsa perdagangan dan orang dewasa.

Pemerintah Singapura juga secara konsisten melaporkan kes-kes seperti perdagang bagi tujuan seks / buruh paksa dan menghukum para pesalah dengan hukuman yang berat.

Tidakkah dengan penubuhan Pasukan Bertindak Antara Agensi bagi Membasmi Perdagangan Manusia melalui Pelan Tindakan Nasional bagi menyelaras kegiatan antiperdagangan manusia menunjukkan keseriusan pihak berkuasa Singapura terhadap masalah tersebut.

Ada berpendapat sudah tiba masanya pihak berkuasa Singapura melibatkan secara aktif warganya dalam menangani isu tersebut.

Ini termasuk kempen besar-besaran dalam pelbagai peringkat agar kesedaran tersebut meliput segala aspek dari segi pendakwaan, perlindungan, pencegahan dan kerjasama yang boleh terhasil daripada kerjasama antara pemerintah/ pertubuhan sivil dan orang awam.

Pada masa yang sama, hukuman yang setimpal juga perlu keatas pesalah yang bersekongkol dengan bapa ayam termasuk gadis dibawah umur yang terlibat. Ini agar keadilan dari aspek hukuman dan dakwaan merangkumi setiap individu yang terlibat. Kita tidak mampu menetapkan had umur bagi seseorang itu terlepas dari pendakwaan.



Semoga usaha sedemikian kelak membuahkan hasil agar Singapura dilihat selain terendah dalam indeks amalan rasuah dan diskriminasi, isu-isu mangsa perdagangan boleh dikekang sepenuhnya.

Pemimpin yang boleh dipimpin dan memimpin.

Menurut Perdana Menteri, Encik Lee Hsien Loong, pilihan raya kecil Hougang disifatkan sebagai sesuatu yang menyusahkan para penduduk dan menyulitkan banyak pihak.

Ini ekoran pemecatan mantan AP Hougang yang juga anggota WP ( Parti Pekerja ), Encik Yaw Shin Leong atas dakwaan berkaitan hubungan intimnya bersama beberapa wanita.

Mungkin dari kacamata sebahagian penduduk Hougang, jelas pendedahan ( skandal ) seperti ini amat mengecewakan kerana kepercayaan dan keyakinan yang telah diberi ke atas seorang AP ( Parti Pekerja ) melalui kotak undi untuk memilih calon yang boleh memimpin, melaksanakan tanggung-jawab moral, memperjuangkan nasib rakyat dibawah naungannya, seolah-olah sudah meleset dan terhakis.



Ini memandangkan secara umumnya, setiap pemimpin yang dipilih dan terpilih untuk menjaga kemaslahatan warga setempat pastinya sudah mempunyai nilai-nilai sosial dan etika yang tinggi berbanding warga biasa kerana setiap gerak-geri,cara pemikiran, perwatakan serta usaha ke arah menangani setiap isu yang ditimbulkan oleh para penduduk dibawah naungannya menjadi perhatian penduduk.



Sayangnya, dek skandal sebegini, segala harapan dan semangat yang diperjuangkan oleh mana-mana parti sekalipun boleh diibaratkan peribahasa bak seekor lembu membawa lumpuh, terpalit kesemuanya.



Dengan ertikata yang lain, mungkin untuk mengembalikan suara alternatif atau perangkaan peratusan undi di kawasan Hougang yang diselama ini ditakluki oleh Parti Pekerja tidak akan sehebat atau setinggi sebelum ini.



Keputusan dan peratusan didalam kotak undi kelak akan memberi gambaran yang jelas lagi tuntas tentang hala tuju serta kekecewaan yang dirasakan oleh sebahagian penduduk disitu.



Walau apapun keputusannya kelak, pilihan raya kecil ini juga memberi peluang/ruang untuk parti pemerintah/pembangkang/perseorangan sama-sama membuktikan kesediaan/keseriusan masing-masing dalam melaksanakan tanggung-jawab dalam memimpin para penduduk.



Bagi parti pemerintah yang selama ini gagal menakluki hati pengundi Hougang, inilah peluang Pertama ( jika menang) boleh membuktikan kesungguhan usaha dalam memberi nafas baru dari aspek pembangunan sosial hingga ke infrastuktur di kawasan tersebut yang jelas buat masa ini agak mundur/lesu berbanding kawasan disekitarannya.



Bagi parti pembangkang pula, inilah kesempatan Terakhir ( jika menang ) untuk tidak melakukan kesilapan yang lalu ( skandal ) kerana pastinya setiap warga Hougang mampu berfikir dan tidak akan mengundi bagi mengelakkan pisang berbuah dua kali.



Akhirkata, bagi setiap pengundi yang bakal keluar mengundi kelak, hanya kewarasan/kesedaran/kebijaksanaan dalam diri saja yang dapat membezakan antara kaca dan pertama. Usahlah kesilapan lampau menghantui sekali lagi atau terselindung dek pelbagai janji manis, sorakkan yang hebat, bijak berpidato yang akhirnya merugikan diri sendiri.

Golongan 3K dan pertanggung-jawaban.

Dalam konteks kehidupan seharian disini, dari segi ruang dan peluang untuk menyuarakan pandangan atau memberi maklum-balas, pelbagai saluran disediakan oleh agensi pemerintah mahupun badan bantu diri setempat.

Dan dewasa ini, wadah ( platform) yang pelbagai di ruang Internet dan media sosial tampak lebih mudah melahirkan golongan 3K ( komen, kritik, komplen ) yang terbuku diminda dan hati sehingga seringkali memberi impak ke atas suatu isu yang diketengahkan, dibincang serta disebar-luas di ruang Internet.

Namun setiap apa yang diluahkan atau sekadar ingin memberi respons atau saranan, perlu juga berlandaskan nilai-nilai ‘pertanggung-jawaban’.

Cakap mudahnya, usah membaling batu sembunyi tangan.

Walaupun dari aspek memberi maklum-balas atau saranan ke atas isu-isu yang berkaitan dengan perkembangan sosio-ekonomi, pemerintahan, agama,budaya atau bangsa, perlu juga penyampaian dan pandangan itu seharusnya mampu memperkasa serta mendidik dan bukannya mengaibkan atau memecahbelahkan rakyat.

Yang terkini, Perdana Menteri, Encik Lee Hsien Loong melancarkan akaun Facebook dan Twitternya.

Antara lain, ini menunjukkan Encik Lee sedia menerima idea-idea yang diluahkan setiap warga dan berharap langkah ini dapat membantu menambah satu lagi ruang ( memberi maklum-balas / saranan ) dalam proses meningkatkan lagi proses mutu kehidupan kita.

Seyogia diingatkan, setiap warga perlu dapat membezakan antara perbincangan diruang Internet yang lebih santai berbanding perbincangan di meja bundar yang lebih formal.

Pada masa yang sama, dalam usaha pemerintah mendekatkan lagi diri ( melalui saluran sosial ) dengan warga setempat, ada bersetuju untuk pemerintah memperkenalkan undang-undang bagi melindungi penduduk daripada kegiatan penyalahgunaan Internet akhir tahun ini.

Ringkasnya, kita perlukan kod kelakuan yang boleh diterima-pakai dalam usaha membentuk golongan seperti 3K agar memastikan setiap isu/pandangan/saranan atau maklum-balas yang diluahkan samada melalui ruang wadah ( platform) yang pelbagai di ruang Internet dan media sosial terkawal lagi berhemah.

Jika tidak, dikhuatiri akuan Facebook/Twitter atau wadah di ruang Internet atau media sosial kelak lebih banyak timbul isu-isu bengek/remeh dan lebih bersifat kepentingan diri sendiri daripada memanfaatkan rakyat dan negara secara umumnya.

Perlukah dikaji semula latihan dalam Perkhidmatan Negara?

Setiap ibubapa yang mempunyai anak lelaki yang bakal menjalani Perkhidmatan Negara pasti berasa bimbang dan resah dengan kejadian yang berlaku baru-baru ini.

Sejak empat bulan yang lalu, seramai tiga anggota Perkhidmatan Negara dalam Angkatan Bersenjata Singapura (SAF) samada berpangkat Prebet mahupun anggota sepenuh masa rebah lalu meninggal dunial ketika melakukan latihan jasmani atau larian jarak jauh.



Bagi sesetengah warga pula, tiga atau empat anggota yang terkorban tidak dilihat sebagai kritikal atau serius berbanding ribuan anggota yang telah menjaya menamatkan Perkhidmatan Negara masing-masing setiap tahun.



Dan bagi Kementerian Pertahanan (Mindef) pula, langkah-langkah seperti menyediakan pegawai perubatan SAF

dalam memberi bantuan kecemasan dalam menyelamatkan nyawa anggotanya dilihat sebagai sudah mencukupi ketika para anggotanya menjalankan sesi latihan.



Dan sekiranya mangsa tidak dapat diselamatkan, secara formalnya, pihak kementerian samada akan menjalankan siasatan ( apakah kesudahan atau dapatan dari siasatan itu ) atau sekadar mengucapkan takziah kepada keluarga mendiang dan jika perlu, menghulurkan bantuan yang sewajarnya.



Sebagai contoh, siasatan ke atas kegenjotan/kerosakkan yang berlaku pada Sistem Gerak Cepat (MRT) baru-baru ini sehingga dilihat perlunya dibentuk satu jawatankuasa yang juga merangkumi para saksi/pegawai yang bertugas dan kini dibawa pula ke mahkamah untuk dibentangkan hujah serta mencari keadilan yang sewajarnya.



Ada semacam rasa puas dari warga Singapura kerana melihat pemerintah bersungguh-sungguh untuk menghuraikan/memperbaiki sistem yang ada serta member tekanan pada pihak pengendali dengan isyarat yang jelas dimana setiap tanggung-jawab dalam member khidmat pada pengguna perlu telus, teguh dan berkesan.



Cakap mudahnya, kalis silap yang berulang.



Namun apakah langkah yang sama ( kematian para anggota NS ) boleh dijuga dibawa ke muka pengadilan kerana ianya melibatkan jiwa anak muda Singapura yang terkorban ketika berkorban untuk negara pertiwi ?



Setidak-tidaknya, ada pula berpendapat, sejauh manakah atau apakah bentuk bantuan yang telah diberi/disediakan untuk keluarga mendiang?



Cakap mudahnya, berapa tahun bantuan boleh diberikan atau ianya bersandarkan pada kemampuan mendiang anggota keluarga untuk menyara hidup tanpa orang yang tersayang disisi.



Ini memandangkan jika ibubapa yang mempunyai satu-satunya anak lelaki yang diharapkan dapat menyara keluarga setelah tamat (NS) dan kemudiannya bekerja akhirnya menemui ajal ketika melakukan latihan /latihan kerahan ?



Memang kita secara umumnya merasakan langkah untuk mengemas kembali/menganalisis setiap program /prosedur latihan yang diperkenalkan selama ini dalam Perkhidmatan Negara tidak wajar dirombak hanya kerana kematian tiga anggota Perkhidmatan Negara.



Namun persoalannya, tidakkah ianya lebih baik bertindak sekarang dan segera sebelum kes-kes seperti ini mula bertambah dan tanpa disangka berlaku ke atas anggota keluarga kita sendiri.



Kesimpulannya, diharap Kementerian yang terlibat dapat segera bertindak sebelum lebih ramai warga muda yang sedia berkorban untuk Negara terkorban akhirnya sebelum masanya.

Baik buruknya kita 'ber...ranking'.

Dengan tidak semena-mena, masyarakat kita disuguhkan dengan status 'ranking' yang diberikan ke atas segelintir individu atau golongan oleh sebahagian individu yang samada merupakan ilmuan,karyawan mahupun pemimpin dikalangan masyarakat kita. Menurut takrif Dewan Pustaka dan Bahasa, kekata 'ranking' membawa maksud antaranya berdasarkan skala pencapaian dalam sesuatu bidang. Maka tidak hairanlah, jika sumbangan seseorang itu dirasakan perlu oleh segelintir individu yang lain untuk diberi pengiktirafan berdasarkan pengalaman, pengamatan si pemberi itu. Pertama - isu ranking yang diberikan ke atas seseorang yang terlibat dalam bidang sastera menjadi medan percanggahan pendapat/rujukan sesama para karyawan. Kita sediamaklum, setiap sesuatu yang diberikan seperti penghargaan,pencapaian dan sebagainya pastinya mengundang tindak-balas dari pihak yang lain pula. Ini kerana si pemberi merupakan insan yang walaupun punyai kemahiran dalam bidang yang diceburi, kita masih terikat sebagai insan yang lemah serta tidak terlepas dari melakukan kesilapan atau dalam bidang pengadilan umpamanya biarpun itulah bidang kita selama berdekad lamanya. Seterusnya, apakah yang diraih daripada mengadakan perbincangan hangat sesama sendiri dalam mengetengahkan hal ranking ke atas seseorang itu. Perlu disedari, setiap isu ini dilihat/dicerna/diamati oleh golongan muda yang baru berjinak dalam bidang-bidang tersebut sekaligus memberi implikasi yang kurang positif ke atas perkembangan dunia mahpun bidang sastera itu. Cakap mudahnya, jangan bersikap seperti kebudak-budakan ( hanya pasal ranking ) yang akhirnya meluaskan lagi jurang kerjasama diantara para sasterawan kita. Kita tidak mampu berpecah dek hal yang remeh-temeh ini sebaliknya adalah baik untuk kita mengabungkan segenap daya pemikiran dan hala tuju kita untuk terus-menerus melestarikan bahasa,budaya dan sastera kita ke dalam setiap jiwa anak Melayu kita. Isu kedua - memberi ranking melalui pengamatan atau maklum-balas yang diraih ke atas wanita Melayu di KTV atau kelab-kelab malam yang dikatakan lebih havoc, liar dari perempuan lain. Ditambah pula dengan kononnya dapatan para pelanggan lebih minat ke atas wanita Melayu dek sikap golongan Hawa ini yang lebih terbuka dan hebat layanannya. Dengan secara tidak langsung, ranking sebegini boleh memberi 'keuntungan' yang mendadak ke atas wanita-wanita Melayu ini dek tersebarnya berita sebegini. Pada masa yang sama, tanpa disedari kita sebagai masyarakat Melayu sendiri menimbuskan lebih dalam harapan untuk bangsa sendiri untuk bangun dan maju. Ada berpendapat, adalah lebih baik kita berusaha mati-matian untuk membela nasib warga kita seperti anak-anak yang gagal mendapat biasiswa untuk ke menara gading/ mengukuhkan aspek kerukunan berkeluarga, agama atau memastikan setiap anak kita perlu sekurang-kurangnya meraih ijazah dihari muka umpamanya. Lebih hebat kalau kita dapat mengurangkan/menyelamatkan isu-isu ( lesbian/homo,penagih, kupu-kupu malam, anak yang didera, isteri yang teraniaya dan sebagainya ) daripada sekadar mencemur atau memberi ranking ke atas tindakan golongan ini. Dengan langkah sebegini, kita mampu mengurangkan anasir-anasir yang tidak sihat dari wujud atau lahir dikalangan masyarakat kita. Seperti kata seorang wanita yang sudah bekerja bertahun di KTV setempat, " boleh dikatakan setiap wanita tidak ingin dirinya dinodai." Kesimpulannya, marilah kita renungi sikap kita yang suka memberi 'ranking' yang akhirnya bukan saja menghancurkan bangsa sendiri sebaliknya terus membantutkan harapan warga muda untuk terus berjuang dan membuktikan bangsa kita juga boleh berdiri sama tinggi dengan bangsa lain. MOHD IKHLASH BIN ABDULLAH

Peluang kita berinteraksi dengan keluarga dihujung minggu.

Mulai 1 Januari 2013. pembantu rumah mempunyai hak untuk menuntut hari cutinya setiap minggu, sejajar dengan undang-undang yang berkuat kuasa mulai 1 Januari 2013. Peraturan baru Kementerian Tenaga Manusia (MOM) seiringan dengan tuntutan badan-badan hak asasi UN Women serta pertubuhan bukan pemerintah (NGO) yang selama ini telah berkempen bagi 'Hari Pelepasan' atau Day Off sejak dilancarkan pada Hari Buruh pada 2008. Dasar utama atau pendekatan yang diambil pihak pemerintah pastinya berlandaskan nilai dan hak kemanusiaan serta kajian dan implikasi yang bakal timbul dari aspek perlaksanaan undang-undang tersebut. Namun bak 'rumah dah siap, pahat masih berbunyi', rungutan demi rungutan pasti timbul dari sebahagian warga yang juga punyai alasan kukuh dan munasabah untuk tidak bersetuju dengan undang-undang tersebut. Ada berpendapat cuti wajib boleh menimbulkan pelbagai anasir buruk atau kos yang perlu ditanggung majikan jika sesuatu yang tidak diingini berlaku ke atas pembantu rumah ketika diluar sana. Ada pula merasakan tugasan menjaga anak,keluarga atau anggota yang uzur perlu ditanggung oleh majikan setiap hujung minggu ketika ketiadaan pembantu rumah. Sebagai warga setempat, kita faham dalam konteks kehidupan yang adakalanya memaksa kededua anggota keluarga ( suami/isteri ) keluar bekerja, penggantungan pada pembantu rumah amat diperlukan bagi urusan seharian dirumah. Namun seperti kita sebagai seorang pekerja, cuti itu juga amat penting untuk kita berehat bersama keluarga dirumah. Cakap mudahnya, meluangkan masa berkualiti dengan anak-anak/ibubapa yang dibawah jagaan kita. Mungkin kita boleh melihat peranan pemerintah dalam hal ini bak serampang dua mata dan ada hikmahnya. Contohnya, peluang berhujung minggu bersama anggota keluarga samada anak-anak atau orangtua yang uzur yang selama ini jarang kita ambil tahu, inilah peluang kita untuk menyelami masalah/cabaran menjaga anggota keluarga yang selama ini diserahkan pada pembantu rumah saja. Mungkin tanpa disedari, anak-anak atau golongan uzur yang selama ini dijaga/diurus oleh pembantu rumah sebenarnya inginkan sentuhan dan kehadiran kita ( biarpun seminggu sekali ) namun golongan ini tidak mampu untuk melafazkannya. Namun jika kita masih tidak bersetuju dengan undang-undang terbaru ini, atau lebih rela beri pampasan daripada cuti mingguan, maka sudah tiba masanya kita berbincang, mengatur jadual atau pelan bertindak ( jika sesuatu yang tidak diingini berlaku ke atas pembantu rumah ) dan jika boleh cari persetujuan atau kata sepakat dengan pembantu rumah perihal cuti bagi meleraikan isu ini. Akhirkata, kita juga mungkin kurang selesa jika dipanggil bekerja semula ketika dalam bercuti biarpun diberi pampasan oleh majikan kita atau gaji yang lebih. Ini kerana seringkali antara tujuan kita bercuti hanya setakat untuk bersama anggota keluarga atau individu yang tersayang tanpa diganggu. MOHD IKHLASH BIN ABDULLAH

Pemergian para ilmuwan dan sasterawan sama penting dengan pemimpin negara.

Mendiang Dr Toh, salah seorang pengasas Parti Tindakan Rakyat ( PAP ) dan pengerusi pertamanya, meninggal dunia Jumaat lalu pada usia 90 tahun setelah uzur sejak beberapa tahun. Beliau disifatkan sebagai pemimpin yang begitu mengambil berat akan perkembangan dan kepentingan kesemua warga Singapura, tidak kira bangsa dan agama. Antara keprihatinan Dr Toh, mantan Timbalan Perdana Menteri, ialah menggesa dan memastikan wujudnya integrasi dalam acara-acara akar umbi dikalangan masyarakat minoriti. Lantas segala sumbangan dan pengorbanan beliau wajar dihargai oleh warga setempat khususnya bagi golongan muda . Ini disuarakan oleh beberapa pemimpin agar golongan muda dapat mencontohi prinsip dan dedikasi Dr Toh pada bangsa dan negara dihari muka. Namun selang beberapa hari kemudiannya, masyarakat Melayu/Islam dikejutkan dengan kehilangan dua karyawan yang disegani – pengasas dan Pengetua Madrasah Wak Tanjong Al- Islamiah, Ustaz Mohammed Noor Taib, dan sasterawan mapan, Encik Ismail Wardi. Ustaz Mohammed Noor disifatkan sebagai pengetua yang tegas namun berjiwa besar dan gigih berusaha melahirkan pelajar yang menguasai kededua bidang agama dan akademik demi melahirkan golongan ulama intektual. Encik Ismail Wardi adalah penulis kreatif sejak 1971 dan sepanjang hayatnya telah menulis puisi, skrip, cerpen, novel, sajak, esei dan ulasan buku, dan sumbangannya banyak tersiar dalam akhbar Berita Minggu. Namun sentimen dan perasaan ‘ kehilangan’ kededua insan yang sama banyak menyumbang ke arah kesejahteraan bangsa dan negara melalui cara mereka sendiri bak tidak dirasakan samasekali berbanding pemergian mendiang Dr Toh. Jika ada sekalipun setakat salam takziah dari sahabat handai, rakan taulan serta pengikut setia perkembangan ilmu sastera setempat. Apakah para ilmuwan dan sasterawan yang berjuang mendidik masyarakat setempat melalui karya-karya dan sumbangan ilmu agamanya tidak sepenting sumbangan pemimpin negara ? Tidakkah ada gesaan yang sama agar golongan muda , selain perlu tahu perkembangan para pemimpin pra- merdeka , juga perlu menghayati , menjiwai serta ‘ hormat’ keatas para ilmuwan agama dan para sasterawan setempat. Ada berpendapat para pemimpin kita perlu 'bersuara' agar golongan muda akan sedar akan wujudnya peranan para ilmuwan agama, sasterawan, seniman yang telah juga banyak berjasa dikalangan masyarakat majmuk kita. Tidak keterlaluan jika kita mengajak para pembaca menghayati dan selami pojok BH bertarikh 9hb Februari 2012 berjudul - Budiman Melayu yang dicari-cari tulisan Encik Raman Daud. Akhirkata, dari warga biasa hingga ke para pemimpin, setiap individu yang terus-terusan menyumbang tenaga, masa demi untuk kemaslahatan bersama sewajarnya ‘ ditangisi’ akan pemergian individu-individu sebegini.

Usah biarkan para penggiat seni tanahair berputih mata

Baru-baru ini, perkembangan industri mediamassa khususnya dalam bidang penyiaran mendapat beberapa komen membina samada di alam siber, media cetak mahupun sembang diruang rangkaian sosial. Dan dalam bulan pertama tahun ini saja, kita telah dikejutkan dari lamunan dengan sajian kesedaran betapa tenatnya ‘luahan’ yang pastinya dapat menjadi pembuka mata warga setempat/pihak penyiar/pihak berwenang. Tulisan di ruang Ekstra bertarikh 7hb Jan 2012 yang membawa tajuk Di Mana Hilangnya 'Jiwa' Melayu Dalam Drama TV? bak pembuka tirai harapan warga setempat agar adanya perubahan yang mutlak pada tahap dan mutu rancangan kita. Ini disusuli dengan segmen Bicara Seniman BH pada 10hb Jan 2012 - Menanti sinaran dan kemudiannya pada 15hb Jan 2012, warga setempat mula sedar akan isu sebenar yang masih menghantui setiap pejuang seni tanahair dengan tajuk berita - Suhaimi 'meletup' Memang dalam konteks kehidupan seharian, setiap luahan, komen,pandangan perlu diberi perhatian dan menganggap ianya satu wadah maklum-balas agar semakan ke atas polisi/garispandu/perundangan ( mungkin bercelaru/tidak relevan/ terlalu kompleks/rumit ) yang selama ini digunapakai boleh dipertimbangkan semula. Dan kita disini beruntung kerana punyai MPAC (Malay Programme Advisory Committee ) yang ditubuhkan pada tahun 1995 yang bernaung dibawah MDA bertanggung-jawab memastikan antaranya : · To provide advice and feedback on the range and quality of broadcast programmes on Suria (TV), Warna and Ria (radio), as well as recommendations for their improvement; · To provide advice and feedback on broadcasters’ exercise of standards in programmes and advertisements; · Review and provide feedback on the validity of public complaints that MDA receives concerning programmes and advertisements; · To review and provide inputs on the drawing up of guidelines for TV and radio content. Persoalannya, sejauh manakah setiap maklum – balas/saranan/teguran diambil secara serius atau sekadar bak melepas batuk ditangga dengan beranggapan isu/komen/luahan para individu yang telah berjuang dan mewarnai dunia hiburan setempat selama ini akan lenyap dengan sendirinya? Seyogia diingatkan, dikhuatiri jika isu-isu yang ditimbulkan sama seperti isu gaji menteri, kegenjotan sistem pengangkutan dan sebagainya tidak didengar/diambil dalam pertimbangan, kelak suara-suara ini juga yang akan menilai betapa rapuhnya sesuatu polisi/sistem atau pertubuhan tersebut. Tidak keterlaluan dikatakan jika kita tidak mampu menggarap harapan/misi dan visi warga setempat, adalah baik untuk menswastakan industri penyiaran setempat yang tampak malap agar setiap pencapaian/kegenjotan dalam industri ini kelak jelas kelihatan dan mudah dipertanggung-jawabkan dan diperbaiki. Contohnya, ada suara dari warga setempat agar membuka tender bagi sistem pengangkutan awam ( dek kegenjotan yang berulang ) agar dengan sendirinya kita akan lihat kemampuan/keupayaan dan keberkesanannya bagi kumpulan yang mengambil-alih operasi sedemikian. Selagi kita ditakuk yang lama, mungkin sukar untuk melihat perubahan yang jelas dalam jangkamasa yang terdekat. Usahlah kita sudah terhantuk baru terngadah kerana lambat laun, industri kita yang selama ini dibentuk oleh para pejuang/penggiat seni yang berbakat lagi kreatif kelak akan berhijrah, yang rugi kelak bukanlah pihak penyiar mahupun industri hiburan setempat, sebaliknya hak penonton telah diragut. Oleh itu, apa polisi/sistem atau pendekatan yang digunapakai selama ini, isi ceritanya mestilah dekat dengan hati orang Melayu. Usah biarkan para penggiat seni tanahair berputik mata.

Penipuan niaga diruang siber bak nila setitik rosak susu sebelanga.

Setiap peniagaan ada untung ruginya biarpun pada asasnya telah dilakar sebegitu rupa untuk memberi satu khidmat yang terbaik untuk para pelanggannya. Dewasa ini, peniaga kecil-kecilan juga boleh memulakan dan menggunakan ruang siber untuk berurusan kerana ianya tampak mudah,murah dan cepat menarik pengguna dek pendedahan untuk melanggani khidmat dan produk yang ditawarkan. Contohnya, perniagaan diruang siber menerusi rangkaian sosial seperti Facebook kian menunjukkan peningkatan dari para peniaga yang ingin ceburi bisnes. Pun begitu, dalam urusan pastinya timbul kegenjotan seperti kelewatan mendapat produk yang dijanjikan ( walaupun tidak berniat untuk menipu ), seringkali mangsa merupakan pengguna kerana membeli sesuatu produk dalam talian seringkali atas dasar kepercayaan berikutan maklum-balas yang positif dari pengguna lain. Atas dasar inilah, mungkin terdapat segelintir peniaga yang menangguk di air keruh demi untuk meraih keuntungan yang lekas lagi cepat serta mampu memberi pelbagai alasan untuk mengelak diri dari didakwa. Diburukkan lagi, setakat ini belum jelas apakah bentuk siasatan atau hukuman yang bakal/boleh diterima oleh peniaga seperti ini. Dikhuatiri, kes-kes sebegini kelak boleh berleluasa diruang siber sehingga boleh mematikan semangat berniaga dan kepercayaan antara peniaga yang memangnya jujur dengan pengguna. Cakap mudahnya, pengguna kelak terlalu berhati-hati sehingga menyempitkan ruang para peniaga kita yang jujur untuk berkembang. Ini sekaligus memberi implikasi dan tamparan pada peniaga lain diruang siber yang sememangnya berniaga berlandaskan minat , niat murni dan kejujuran. Malangnya kes seperti ini mungkin boleh berleluasa kerana kita sebagai pengguna gagal mengenalpasti risiko atau mengambil langkah berjaga-jaga ketika berurusan diruang siber. Contohnya, kita sebagai pengguna mudah percaya atau yakin bilamana membaca sekadar beberapa kerat reviu atau komen yang dibuat oleh para pelanggan sebelumnya. Dan jika terdapat unsur jenayah dari aspek penipuan sekalipun, tindakan undang-undang juga kurang memberi tekanan kerana adakalanya, jalan keluarnya hanyalah dengan mengishtiarkan individu tersebuat sebagai muflis. Seperti kata seorang peniaga, jika hukuman tegas lagi berat dilaksanakan, penipuan diruang siber yang bak musang berbulu ayam boleh dikurangkan jika tidak dilenyapkan. Hukuman yang tegas boleh menyedarkan setiap pengguna mahupun peniaga bahawa setiap aspek yang berunsur jenayah pasti kelak akan menerima hukuman yang setimpal. MOHD IKHLASH BIN ABDULLAH

Silap....minta maaf

Ungkapan ‘Silap minta maaf’ boleh membawa dua maksud yang berbeza dan implikasi serta kesannya ke atas yang melakukan kesilapan tersebut.

Yang pertama bilamana kita telah melakukan kesilapan dalam urusan kehidupan seharian seperti tersalah kiraan dalam akaun , tersilap ejaan ketika menaip,terlupa membuat tugasan sekolah sepenuhnya, terhilang nota penting, terlewat melakukan jadual seharian atau terlepas menghadiri sesi temuduga dan sebagainya.

Rata-rata kesilapan sebegini boleh dimaafkan atau sekurang-kurangnya setakat mendapat surat peringatan /amaran dari majikan.

Cakap mudahnya, kalau dah tersilap, minta maaf saja lah. Habis cerita.

Namun bagi scenario yang kedua ini mungkin tidak sesuai atau dapat diterima oleh warga semudah yang disangka..

Contohnya, komen atau tindakan yang berbaur perkauman serta yang tidak bertanggungjawab dari individu seperti Encik Jason Neo, Encik Christian Eliab Ratnam dan Encik Donaldson Tan bukan sesuatu perkara yang mudah untuk meminta maaf.



Ini termasuk komen Anggota Parlimen Seng Han Thong dalam wawancaranya dalam rancangan televisyen setempat baru-baru ini.



Kesilapan sebegini lebih dilihat kepada kegagalan seseorang itu untuk berfikir terlebih dahulu berdasarkan dan bersandarkan akan implikasinya dalam konteks kehidupan majmuk disini.



Lantas ‘permintaan’ maaf sebegini akhirnya lebih banyak mengundang kebencian kerana asasnya kita tahu dengan melakukan atau melabel serta mengungkapkan sesuatu tanpa berfikir secara waras/bijaksana serta berhemah, risiko tindak balas warga pastinya lebih hebat.



Contohnya, lihat saja antara maklum-balas serta reaksi khususnya warga siber yang terang-terangan menyelar komen-komen yang dilakukan orang-orang seperti ( Encik Jason Neo, Encik Christian Eliab Ratnam dan Encik Donaldson Tan ) yang boleh menjejas status serta keteguhan semangat keharmonian kaum yang sekian lama sudah dipupuk di dalam jiwa warga setempat yang berbilang kaum/bangsa dan agama disini.



Yang peliknya, rata -rata individu yang mencetuskan komen seperti ini akhirnya memohon maaf dan berharap agar warga setempat menerima permohonan maaf mereka dengan alasan komen yang dibuat tidak berniat mengaibkan atau memperlekeh serta menyasarkan pada kaum atau bangsa tertentu.



Ada berpendapat alasan-alasan sebegini bak seorang penjenayah yang dengan jelas melakukan jenayah lantas meminta ampun setelah diberkas lalu mengharapkan dibebaskan kerana sudah insaf atau meminta maaf.

Namun bagi warga yang lainnya berharap agar pemerintah lebih bertindak tegas termasuk hukuman penjara yang berat ke atas individu yang mengeluarkan komen berbaur perkauman atau memulakan api kebencian, termasuk dalam ruang siber sosial dengan beralaskan konsep kebebasan hak mengeluarkan pendapat/kritikan yang tidak selari dengan nilai-nilai etika yang sewajarnya.



Semoga tindakan dan hukuman tegas ke atas sikap/ tindakan mengkritik/hina / menuding jari ke atas bangsa tertentu dek sebarang kegenjotan nasional sewajarnya menjadi fobia atau iktibar serta peringatan kepada mereka yang berniat melakukan sedemikian pada masa depan.



Langkah sebegini perlu agar setiap warga secara automatik akan menjadi lebih berhemah /berhati-hati dalam usaha mengetengahkan pandangan/pendapat bersandarkan kebebasan hak bersuara bagi kemaslahatan umum.




MOHD IKHLASH BIN ABDULLAH

Santuni remaja nakal dengan hemah.

Setiap ibubapa yang punyai anak-anak belia pasti tersentak dengan dapatan beberapa pakar psikologi, pekerja sosial belia dan kaunselor yang berpendapat
status keluarga stabil bukanlah satu jaminan seorang belia tidak akan terjebak dalam kumpulan samseng.

Namun rata-rata merasakan jika anak-anak sudah diasuh dengan kasih-sayang , diberi perhatian secukupnya serta asas displin yang kukuh lagi mantap, isu peralihan ke alam remaja / tekanan daripada rakan sebaya atau cabaran diluar sekitaran rumah mampu dijadikan benteng atau zon keselamatan dari diri anak-anak belia ini.

Dalam pada itu, kes-kes serangan kumpulan samseng juga semakin ketara dewasa ini. Namun menurut pihak berkuasa, kegiatan samseng remaja disini terkawal.

Apakah yang dimaksudkan terkawal ?

Pertama - Pada pemahaman sebahagian ibubapa, terkawal boleh memberi isyarat dimana kegiatan atau kemasukkan belia dalam kegiatan samseng menurun dek kawalan/pantauan pihak berkuasa.
Kedua - Boleh juga berlaku dimana pihak berkuasa punyai pasarana untuk mengawal situasi biarpun kegiatan samseng remaja semakin berkembang dan meningkatnya jumlah kes-kes yang baru.

Kita berharap agar istilah 'terkawal' yang digunakan oleh pihak berkuasa lebih merujuk pada penurunan kes-kes samseng remaja.

Dalam pada itu, tidak kurang yang merasakan undang-undang terkini bersabit kesalahan kegiatan samseng atau terjerumus dalam kancah jenayah yang dilakukan oleh para belia terlalu bersifat ihsan dan berlembut.

Maka kesan dari hukuman/nasihat atau sesi kaunseling yang mungkin dilalui oleh para belia yang berisiko ini kelak kurang memberi kesedaran ke atas dirinya.

Mungkin sudah tiba masanya kita mencontohi satu kaedah baru yang kini dilakukan dinegara barat dalam menangani kes kenakalan/samseng remaja.

Sebuah rancangan yang boleh ditonton dikabel berbayar Starhub yang berjudul Beyond Scared Straight memaparkan bagaimana setiap belia/samseng yang berisiko dibawa ke penjara lalu diberi nasihat/dikritik dan kerapkali dihina oleh para banduan yang sedang menjalankan hukuman berat.

Proses sebegini dirasakan perlu oleh pihak Barat untuk memberi 'kejutan' minda ke atas setiap remaja yang berisiko agar 'cepat-cepat' berubah jika enggan menerima nasib seperti banduan-banduan yang tegar lagi ganas didalam penjara tersebut. http://www.aetv.com/beyond-scared-straight/

Rata-rata setiap remaja yang mengalami kejutan sebegitu akhirnya berubah bila ditemubual sekali lagi dalam masa 3 - 6 bulan berikutnya.

Lantas adalah perlu untuk bertegas dalam berlembut agar belia-belia ini sedar batas-batasnya.


Saya tukil kata seorang pegawai kanan atasan di Jabatan Penjara setempat yang berbunyi, " kalaulah belia-belia berisiko ini dapat lihat sesi merotan di penjara, mungkin 90 peratus akan terus bertaubat."

Atasi isu visa haji dengan minda positif.

Semacam ada rasa lega ke atas isu masalah visa haji tambahan yang tidak diluluskan oleh kerajaan Arab Saudi tahun ini.




Yang tersurat, ratusan jemaah tidak berjaya mendapat visa.

Yang tersirat, kita sekali lagi berpeluang untuk menilai dan memperbaiki semula sistem memproses dan memberi visa ke atas para jemaah yang berdaftar pada tahun hadapan.




Jika insiden sebegini tidak berlaku, besar kemungkinan kita akan terus selesa dengan sistem yang ada tanpa mengambil sebarang inisiatif menilai kembali keberkesanan dan relevannya sistem yang ada dalam konteks kehidupan dan pergolakan dunia dewasa ini.




Cakap mudahnya, usahlah merungut pada kelemahan yang ada sebaliknya ambillah isu/insiden ini sebagai satu peluang dan ruang untuk memperbaiki serta mempertingkatkan lagi sistem haji kita.




Pada pendapat saya, adalah lebih genting dan penting untuk menilai proses dan kuota haji daripada setakat membincangkan tentang kos kerugian yang perlu ditanggung pihak GSA atau menyalahkan pergolakan politik di Timur Tengah sebagai punca visa haji tambahan ditolak oleh pihak kerajaan Arab Saudi.




Lebih buruk lagi jika kita kaitkan insiden ini sebagai suratan takdir bagi mengelak/mengabui akan kesilapan/kelemahan kita dari aspek mencari keuntungan perniagaan dengan beralasan bahawa ramai jemaah yang berminat untuk pergi haji tahun ini.




Secara ringkasnya, antara yang boleh dipertimbangkan ialah


pastikan kumpulan jemaah kategori A merangkumi kuota haji rasmi kerajaan Arab Saudi.


Jemaah Kategori A diberi jaminan dan pengesahan ‘seratus peratus’.


Kategori A tidak boleh dicemari dengan kategori yang lainnya.


Kategori A boleh teruskan kenduri doa selamat dan persiapan cuti.


Bagi kategori B yang diberi visa haji tambahan yang dikeluarkan oleh kerajaan Arab Saudi :



para jemaah dalam kategori ini perlu sedar dan bersedia akan risiko yang ada tentang visa tambahan ini.


Visa tambahan boleh dibatalkan oleh pihak kerajaan Arab Saudi tanpa sebarang sebab kerana kuota ini diberi atas dasar ‘simpati dan ihsan’.


Tangguhkan kenduri doa selamat pada saat-saat akhir untuk elak kesal dan malu.




Bagi pihak MUIS dan GSA, diharap dapat hapuskan saja visa-visa tambahan yang pelbagai nama seperti visa bonus, visa ihsan, visa muhibah dan terbaru….visa musibah.




Pihak Muis hanya perlu mendapatkan visa rasmi dan visa tambahan ( jika ada ) dari pihak kerajaan Saudi dan bukan dari seorang Pak Arab di kedutaan Arab disini.




Ini kerana pihak kedutaan tidak mampu untuk mengatasi keputusan yang dibuat oleh pihak Kerajaan Arab Saudi.




Usah bersandarkan pada kejayaan kisah-kisah lama untuk terus mendokong ketidaktentuan sistem visa kuota tambahan pada masa depan.




Jika ini dapat dilakukan, pastinya setiap tahun kita akan berasa selesa melihat 680 jemaah kita berangkat dan baki jemaah dibawah naungan visa tambahan samada berjaya atau terkandas kerana visa tambahan sudah diketahui akan risikonya ditarik balik oleh kerajaan Arab pada saat-saat akhir.




Akhir kalam, mungkin Muis boleh merayu untuk menaikkan kuota rasmi yang sedia ada agar tidak timbul lagi visa tambahan yang akhirnya merugikan perasaan dan semangat jemaah sahaja.




MOHD IKHLASH BIN ABDULLAH

Larangan merokok diperluas perlu serius.

Gesaan Cik Lee Bee Wah (GRC Nee Soon) untuk melarang kegiatan dan amalan merokok serta diperluaskan bagi merangkumi lebih banyak tempat awam seperti taman, laluan pejalan kaki, pantai, lobi lif , perhentian bas dan koridor-koridor bangunan perlu dianggap satu langkah yang serius oleh pihak pemerintah.

Menurutnya, ini memandangkan semakin ramai anak muda, terutama anak muda Melayu, yang sudah mula berjinak-jinak merokok berbanding kaum-kaum lain.

Namun saranan untuk terus ‘mengingatkan’ perokok boleh diubah cara pendekatannya yang selama ini tampak kurang berkesan dalam menurunkan peratusannya.

Selain menyarankan kepada kementerian agar meluaskan kawasan yang tidak dibenarkan merokok, saya berpendapat masalah mengekang amalan merokok bukan saja terletak dibahu si perokok sebaliknya adalah tugasan lebih besar /mencabar yang perlu disandang oleh pihak pemerintah.

Antara pendekatan lebih serius lagi berkesan dalam menangani masalah perokok yang boleh dipertimbangkan ialah :


- jika COE diperkenalkan untuk elak kesesakan kereta di jalanraya, maka kemasukan peratusan import bahan seperti rokok/tembakau boleh dikenakan ala COE atau dikurangkan juga demi untuk elak ‘sesak’ nafas bagi bukan perokok.



- luaskan kempen anti-merokok / larangan tempat merokok melalui poster-poster di setiap pelusuk negara sebagaimana hebatnya kempen poster ‘ Mas Selamat’ agar bukan perokok lebih selamat dari asap rokok.



- setakat ini belum jelas kelihatan atau dirasai akan kehadiran para pegawai penguatkuasaan yang meronda di tempat awam yang dilarang merokok.



- Berapa ramaikah perokok yang disaman berbanding penangkapan para penagih sejauh ini. Jelas disini, pihak berkuasa lebih berminat dan serius untuk menangani gejala dadah daripada penggunaan rokok/tembakau.



- Mudahnya membeli rokok biarpun harganya mahal. Namun perlu untuk terus menaikkan harga dan langkah ini tampak amat berkesan untuk mengurangkan kuasa membeli dikalangan anak muda.



- Beri insentif ( kelepasan cukai ) bagi para peruncit dan pasaraya yang tidak menjual bahan rokok /tembakau.



- Dari aspek agama pula, ada beberapa alim merasa hairan mengapakah sejauh ini, amalan merokok tidak diharamkan oleh institusi agama setempat secara terang-terangan walaupun ianya sudah jelas akan kemudaratannya ke atas kesihatan seseorang perokok itu.



Kesimpulannya, walau apapun sasaran/gesaan yang diluahkan, pucuk pangkalnya, selagi pemerintah masih ingin meraih keuntungan cukai daripada penjualan rokok/tembakau, masalah tabiat merokok tidak akan dapat diselesaikan melalui kempen/aktiviti atau program kesedaran.

Pada masa yang sama, tidakkah ianya juga satu diskriminasi yang jelas ke atas bukan perokok yang selama ini mendambarkan kehidupan tanpa asap rokok ?

MOHD IKHLASH BIN ABDULLLAH

Penglibatan ibubapa dalam kegiatan sekolah perlu punyai batas.

Ramai dikalangan pendidik mahupun guru-guru disekolah dan maktab setempat menyambut baik akan peningkatan

pada peratusan bilangan ibubapa yang melibatkan diri dalam pelbagai kegiatan sekolah anak mereka.



Berbanding hanya 40 peratus apabila Compass dibentuk pada 1998, kini penglibatan ibu bapa dalam pelbagai kegiatan

luar darjah menerusi Kumpulan Sokongan Ibu Bapa (PSG) telah meningkat sekitar 96 peratus daripada kesemua 350 sekolah rendah, menengah

dan maktab rendah.



Menurut beberapa orang guru, perkembangan angka peratusan ini amat penting kerana ianya jelas menunjukkan penglibatan ibubapa

mampu merangsang para pelajar untuk terus bersemangat dan bergiat aktif dalam proses pembelajaran serta bermotivasi tinggi dalam

kegiatan luar darjah.



Namun ada segelintir guru yang merasakan ‘penglibatan’ para ibubapa perlu diurus melalui garis-pandu yang jelas lagi konkrit.



Contohnya, dengan ramai dikalangan para ibubapa yang melibatkan diri dalam program dan kegiatan di sekolah punyai pengetahuan, kerjaya atau pengalaman hidup berbeza-beza , maka tidak mustahil akan timbul ‘tidak kesefahaman’ dalam mengatur/anjurkan kegiatan masing-masing.



Cakap mudahnya, sesi perkongsian atau interaksi demi untuk mewujudkan sesuatu kegiatan boleh dicemari oleh nilai-nilai negatif seperti pentingkan diri sendiri, agenda tertentu, tidak menerima pandangan orang lain atau gagal melihat proses ‘penglibatan’ pada perspektif yang betul lagi positif.



Akhirnya, yang menjadi mangsa ialah para pelajar yang sepatutnya meraih kemahiran hidup menerusi perkongsian /interaksi melalui pelbagai kegiatan yang dianjurkan antara guru dengan ibu bapa.



Lantas adalah penting dalam usaha kita berkobar-kobar menarik seramai mungkin ibubapa dalam aktiviti sekolah, perlu juga diimbangi

dengan langkah-langkah pencegahan agar tidak kelihatan seperti setiap kegiatan itu dimonopoli dan diuruskan oleh ibubapa kerana akhirnya langkah sebegini akan merugikan semua pihak.



Pada masa yang sama, usaha Compass mendekati lebih ramai ibu bapa dan PSG supaya ibu bapa dapat melibatkan diri secara aktif dalam pendidikan anak mereka perlu juga diselit dan pastikan garis pandu ‘penglibatan’ perlu difahami oleh ibubapa itu.

Perlu tahu erti beri nasihat.

Dalam suasana lebaran, mengunjung bersama keluarga ke rumah sanak-saudara dan rakan-taulan demi menyemarakkan lagi kegembiraan Syawal disamping merapatkan lagi tali persaudaraan sesama kita amat didambakan. Ini kerana peluang dan ruang untuk melakukan diluar bulan Syawal agak terbatas dek kesibukan ehwal masing-masing.

Dan di saat itulah, seringkali selain bertanya khabar dan perkembangan diri/keluarga masing-masing, ada dikalangan ketua atau ahli keluarga akan menyelitkan kata-kata nasihat demi kebaikan bersama.

Dalam hal ini, pastinya kita pernah dengar seruan agar menerima apa yang disampaikan lebih penting daripada melihat siapa yang menyampaikannya.

Lantas terdapat segelintir golongan yang berpengalaman, pengaruh, berusia atau bijak pandai sering merasakan perlu mengatur laluan hidup orang-orang disekelilingnya dengan memberi nasihat/buah fikiran/pandangan.

Namun dalam konteks hari ini, gesaan ini perlu disemak kembali kerana ramai yang 'gemar' memberi komen/nasihat tapi adakalanya lupa untuk mencermin diri sendiri.

Sebagai contoh, seorang pakcik yang sudah berusia memberi leteran perihal manfaatnya menjaga kesihatan dan pemakanan ke atas tetamu yang hadir di rumahnya. Sayangnya, beliau merokok ketika menegur kanak-kanak yang tidak henti-henti menjamu selera saat itu.

Pada kesempatan yang lain pula, pasangan suami-isteri yang saban tahun menerima bantuan kewangan dari badan kebajikan setempat menegur secara sinis akan amalan kanak-kanak yang gemar menabung dan berjimat ketika mendapat duit raya.

Ini belum termasuk pengalaman pasangn suami-isteri yang sudah bercucu diberi tips kehidupan berumahtangga dari seorang belia yang baru selesai khusus kaunseling diperingkat ijazahnya.

Dan baru-baru ini, kecoh kisah kanak-kanak yang didera yang disiarkan di Berita Minggu beberapa hari sebelum lebaran menjadi tajuk perbincangan ketika berkunjung ke rumah sahabat handai.

Rata-rata mengecam tindakan keluarga asuhan kanak-kanak itu yang mendera mangsa secara jasmani.
Sayangnya, tanpa disedari kita juga adakalanya 'dera' anak-anak kita secara emosi.

Contohnya, anak-anak diheret berjalan raya hingga larut malam dalam keadaan anak-anak itu yang sudah penat, ngantuk lagi letih.
Ada pula yang membanding-bandingkan reputasi akademik kanak-kanak disaat berkunjung dan beramah mesra dirumah saudara mara kita.

Lebih buruk jika anak-anak gadis dipaksa untuk berpakaian raya dengan tidak memenuhi ciri-ciri pakaian muslimah atau sopan. Malangnya, anak-anak ini tiada pilihan untuk bersuara lantas mengikut saja rentak 'kealpaan' ibubapa sebegini.

Kesimpulannya, jika kita tegur kalangan golongan sebegini kelak dianggap sebagai biadab tapi jika dibiarkan, kesedaran diri tidak akan wujud dihari muka.

Walauapapun, usaha kita ke arah menyedarkan golongan ini biarlah bak seperti menarik rambut didalam tepung.
Ini agar setiap insan tahu dan sedar akan kelemahan/kekuatan minda/pandangan masing-masing agar kita tidak seperti si bodoh makanan si pandai.

Dan lebih baik jika kita bak penjaga perigi yang tidak akan haus kerana senantiasa diri ini diisi dengan ilmu serta pengalaman yang terkandung ilmu pengetahuan yang dapat memanfaatkan semua.


MOHD IKHLASH BIN ABDULLAH

Atasi isu belanja majlis perkahwinan dengan penuh hemah.

Baru-baru ini, isu wang hantaran dan belanja majlis perkahwinan mendapat perhatian masyarakat kita mungkin dek kosnya yang melambung tinggi hingga mencecah ribuan dolar. Ini tidak termasuk lokasi yang bukan lagi setakat dikolong blok tapi di hotel lima bintang, tepi pantai atau di atas kapal peleseran.



Lantas sebahagian dari kita setakat mengkritik tanpa mencari saluran alternatif bagi isu ini.



Secara umumnya, kita melihat daya kekuatan ekonomi orang kita dalam menjalankan majlis perkahwinan sudah berkembang berbanding pada tahun-tahun sebelumnya. Dengan ertikata yang lain, ianya satu perkembangan yang positif dikalangan masyarakat kita.



Ini kerana secara rambang, jutaan dolar dihabiskan dalam jangka masa setahun mengendalikan majlis perkahwinan. Cakap mudahnya, bisnes pakej perkahwinan semakin berkembang dengan pelbagai pilihan terbentang luas bagi para mempelai.



Namun timbul keraguan tentang tahap ketahanan hubungan rumahtangga itu sendiri kerana kadar penceraian dikalangan orang kita juga amat membimbangkan. Lantas timbul gesaan dari institusi agama atau ulama setempat agar mengukuhkan hubungan rumahtangga lebih penting dan genting dari setakat majlis yang gah semata-mata.



Ini kerana ada pasangan yang masih terperangkap dalam melunaskan hutang kos perkahwinan sehingga membawa pada masalah yang lain.



Namun persoalannya sejauh mana mesej ( berjimat dalam majlis perkahwinan ) boleh dilestarikan dikalangan orang kita. Ini memandangkan jika ‘trend’ terkini untuk berhabisan setakat ingin menjadi raja sehari, apakah alternatif yang boleh dipraktikkan mengikut lunas-lunas budaya dan agama.



Ada berpendapat, kita perlu wujudkan lebih banyak pakej perkahwinan dibawah satu bumbung ( segala keperluan dalam majlis perkahwinan ) yang boleh diadakan dimasjid-masjid setempat pada setiap hujung minggu dengan kos yang lebih rendah. Selain itu, banyak perkara yang bermanfaat boleh diraih samada oleh pasangan pengantin mahupun para jemputan. Antaranya, cara pemakaian yang sopan, diselit sedikit syarahan agama, dendangan nasyid dan banyak lagi aspek yang diharap boleh difikir atau ketengahkan antara para mempelai dan pihak masjid.



Jika trend ( majlis perkahwinan di masjid ) sebegini dapat digembar-gemburkan melalui mediamassa atau iklan dengan kos yang berpatutan, pastinya lambat laun, tumpuan bakal mempelai boleh berubah.



Pada masa yang sama, pihak masjid secara tidak langsung telah mewujudkan satu persaingan yang sihat dalam perniagaan pakej perkahwinan. Siapa yang lebih kreatif dan berdaya tahan akan terus maju dalam perniagaannya.





MOHD IKHLASH ABDULLAH

Jagalah hak orang lain bila hadiri majlis ilmu.

Dalam menyemarakkan kehangatan Bulan Bahasa tahun ini, pelbagai usaha telah digerakkan oleh badan bertindak dalam mempergiat serta mempromosi bahasa/budaya
dikalangan masyarakat kita. Ini termasuk tahun ini, sebanyak 41 kegiatan bahasa – termasuk persembahan, peraduan, ceramah dan bengkel – akan dianjurkan pelbagai pertubuhan Melayu seperti Jawatankuasa Eksekutif Kegiatan Melayu (MAEC), sekolah-sekolah dan institusi pengajian tinggi.

Ini satu perkembangan yang baik demi memberi fokus pada pentingnya mengekal warisan bahasa Melayu dan mewariskannya kepada generasi masa depan.

Namun dalam keghairahan menyambut dan menyahut seruan mengekalkan ' warisan bahasa dan budaya' kita, soal adab juga perlu diambil kira ketika mengikuti sebarang bengkel/ceramah yang diadakan.

Sayangnya, masih ada segelintir dari kalangan kita yang tidak dapat membezakan antara sesi ceramah/bengkel yang memerlukan fokus dalam pemahaman/pendengaran dengan aktiviti seperti fiesta keluarga ditepi pantai.

Cakap mudahnya, tidak semua kegiatan yang dianjurkan boleh dihadiri bersama keluarga khususnya bagi yang membawa bersama bayi atau kanak-kanak kecil.

Ini kerana naluri semulajadi kanak-kanak dalam lingkungan usia sedemikian tidak dapat memberi fokus/tidak membuat bising atau mengganggu ketenteraman majlis yang memerlukan kita fokus dan khusyuk ke atas isu-isu yang dikupas oleh para pensyarah.

Mungkin ada keluarga beranggapan membawa anak-anak bukan saja merapatkan hubungan kekeluargaan sebaliknya mendidik anak-anak berjinak-jinak dalam majlis-majlis seperti ini.

Pandangan sedemikian boleh dikongsi dan dikaitkan sama ke atas isu ' Kanak-kanak dilayan seperti jemaah kelas kedua di masjid '.

Ada berpendapat dalam hal sedemikian, adakalanya keluarga yang terlibat bak cuba menegakkan benang yang basah bila bertindak membawa anak-anak samada ke majlis formal mahupun inginkan anak-anak diletakkan di saf yang pertama. Kita samasekali lupa atau lalai perihal dan kewajipan hak orang-orang disekeliling kita.

Kita juga perlu sedar bilamana anak-anak kita tidak terkawal dalam satu-satu majlis itu, maka dengan sendirinya hak-hak individu lain yang hadir
demi untuk menyelami setiap butir penerangan/ilmu yang disampaikan oleh pensyarah sudah dinodai oleh tindakan kita.

Saya membawa contoh baru-baru ini dimana Lembaga Perpustakaan Daerah Woodland telah mengadakan sesi bersama Habiburrahman El-Shirazy iaitu penulis novel terkenal Ayat-Ayat Cinta.

Untuk pengetahuan pembaca semua, menurut Encik Tommy Tamtomo, Pengarah Utama Penerbit Republika dalam acara bedah buku di Gramedia Matraman, Jakarta beberapa waktu lalu bahawa buku tersebut sudah dicetak lebih 30 kali dengan jumlah hampir/mungkin mencapai lebih 300 ribu bilangannya.

Malangnya, kehadiran dan ucapan serta perkongsian ilmunya seakan-akan dinodai oleh segelintir individu yang saya rasa, kurang bersedia untuk sesi-sesi sebegini kerana ianya diselang-seli dengan suara anak yang menangis,bermain,berkejaran serta riuh rendah dibuatnya.

Sehingga akhirnya, saya samakan sesi ini dengan sesi bertemu ibubapa ditadika setempat setiap hujung tahun atau fiesta keluarga ditepi pantai gayanya.

Kesimpulannya, diakhir sesi itu, saya tidak raih ilmu dari ayat-ayat cinta tapi suara-suara memekak.