Dicelah petak-petak dipusara Abadi itu
ku lihat ruang-ruang sempit bersedia
menanti dengan setia dan tabah dan sabar
untuk mengisi
sekujur tubuh yang luput tarikh kehidupannya
di atas muka bumi ini
Bondaku juga tidak terlepas peluang sekali seumur hidupnya itu
Pada usia 84, beliau selamat dikebumikan diruang antara ribuan petak-petak yang
bakal terisi oleh kita juga pada saat ketentuan Esa kelak.
Disaat itulah, ku lihat tangisan syahdu bergema
dari anak-anak, saudara-mara,sahabat handai, rakan-taulan
mula mengenang keistimewaan arwah
seiring surah-surah Fatihah dan Yassin yang senantiasa mekar hanya disekitar pusara itu
Tiba-tiba terhambur satu persoalan dalam benak ku:
Mengapa ditangisi, dikenang, diimbas, disanjung, dipuji, disayangi, dirindui
pada tubuh yang tanpa rohnya lagi
Apakah itu penghormatan yang terakhir atau ianya sekadar
satu kekesalan dalam riwayat hidup kita
kerna tidak mengagungkan hak seorang insan yang
bergelar IBU semasa hayatnya?
Dan teringat ku pada wasiat arwah Nur Rahmah ;
yang masih mampu merasai sentuhan IBU,
hidupkanlah Hari IBU mu
sebelum
hari IBU mu hidup itu.....berakhir.
Tuesday, June 2, 2009
Idea bawa masuk sarjana Islam boleh diperluas.
Idea bawa masuk sarjana Islam boleh diperluas.
Baru-baru ini, menurut Presiden Muis, Haji Mohd Alami Musa, pihaknya mahu menarik sekumpulan sarjana, ulama dan cendekiawan Islam untuk membantu membimbing umat Islam dalam penafsiran, pemahaman dan nilai-nilai Al-Quran dalam kehidupan hari ini. Langkah ini dilihat penting kerana pengetahuan mendalam dan menyeluruh mengenai Al-Quran dapat memelihara masyarakat Islam daripada dipengaruhi anasir yang cuba menyempitkan pemikiran umat Islam.
Akan tetapi bak dijangkakan, usaha ini pasti dianggap oleh segelintir masyarakat kita sebagai meminggirkan/mempertikaikan kebolehan para asatizah dan sarjana Islam setempat selain kos yang perlu ditampung agak tinggi bagi membawa masuk para sarjana luar.
Namun rata-rata menyambut baik langkah pihak Muis kerana berpendapat selain konsep pengajaran Islam itu bakal lebih luas dan praktikal dalam konteks kehidupan hari ini, para sarjana mahupun ulama setempat perlu juga berusaha meningkatkan ilmu pengetahuan agar ianya tetap relevan walaupun akan timbul persaingan yang sihat dari luar mahupun dalam negeri.
Saya pula berpendapat, ada baiknya juga jika para sarjana luar itu tidak hanya terdiri daripada bangsa atau beragama Islam saja. Mungkin membawa masuk sarjana Barat yang menguasai ilmu Islam umpamanya, dapat memberi kita ' perspektif positif yang berbeza ' tentang Islam dari kacamata dan pengetahuan orang asing.
Pada masa yang sama, usahlah para sarjana luar negara ini diundang semata-mata membicarakan tentang ajaran Islam saja walaupun ianya penting dan genting. Sebaliknya, kita juga boleh diperkenalkan dengan para pengkaji luar negara yang mahir tentang nilai-nilai Melayu. Sebagai contoh, saya tertarik dengan buku berjudul ' Nilai-nilai Melayu.....Satu Sudut Pandangan Orang Luar ' tulisan Laurent Metzger yang diulas secara ringkas oleh Encik Roslie Sidik
( BH, Sabtu, 28 Mac 2009).
Gesaan ini dianggap penting kerana usaha ini boleh menyedarkan kita tentang nilai-nilai Melayu yang positif selaras dengan tuntutan ajaran Islam serta kepercayaan adat/fahaman kuno yang sememangnya 'sah' ditegah oleh Islam tapi masih diamal dan merasa khuatir untuk meninggalkannya.
"Mungkin orang luar boleh sedarkan kita dengan cara dan kreativiti yang lebih berkesan kerana setakat ini 'orang dalam negeri' masih gagal atau terkial-kial nak sahut cabaran ini.....takut dicap durhaka pada bangsa, " seloroh seorang rakan.
Kesimpulannya, jika para sarjana dan ulama diperlukan untuk membantu membimbing umat Islam dalam penafsiran, pemahaman dan nilai-nilai Al-Quran, begitu juga sama pentingnya para cendekiawan memastikan nilai-nilai Melayu tidak disalah tafsir daripada dipengaruhi anasir ( pantang larang/adat songsang ) yang adanya cuba menyempitkan pemikiran bangsa Melayu itu sendiri, tanpa disedari.
Baru-baru ini, menurut Presiden Muis, Haji Mohd Alami Musa, pihaknya mahu menarik sekumpulan sarjana, ulama dan cendekiawan Islam untuk membantu membimbing umat Islam dalam penafsiran, pemahaman dan nilai-nilai Al-Quran dalam kehidupan hari ini. Langkah ini dilihat penting kerana pengetahuan mendalam dan menyeluruh mengenai Al-Quran dapat memelihara masyarakat Islam daripada dipengaruhi anasir yang cuba menyempitkan pemikiran umat Islam.
Akan tetapi bak dijangkakan, usaha ini pasti dianggap oleh segelintir masyarakat kita sebagai meminggirkan/mempertikaikan kebolehan para asatizah dan sarjana Islam setempat selain kos yang perlu ditampung agak tinggi bagi membawa masuk para sarjana luar.
Namun rata-rata menyambut baik langkah pihak Muis kerana berpendapat selain konsep pengajaran Islam itu bakal lebih luas dan praktikal dalam konteks kehidupan hari ini, para sarjana mahupun ulama setempat perlu juga berusaha meningkatkan ilmu pengetahuan agar ianya tetap relevan walaupun akan timbul persaingan yang sihat dari luar mahupun dalam negeri.
Saya pula berpendapat, ada baiknya juga jika para sarjana luar itu tidak hanya terdiri daripada bangsa atau beragama Islam saja. Mungkin membawa masuk sarjana Barat yang menguasai ilmu Islam umpamanya, dapat memberi kita ' perspektif positif yang berbeza ' tentang Islam dari kacamata dan pengetahuan orang asing.
Pada masa yang sama, usahlah para sarjana luar negara ini diundang semata-mata membicarakan tentang ajaran Islam saja walaupun ianya penting dan genting. Sebaliknya, kita juga boleh diperkenalkan dengan para pengkaji luar negara yang mahir tentang nilai-nilai Melayu. Sebagai contoh, saya tertarik dengan buku berjudul ' Nilai-nilai Melayu.....Satu Sudut Pandangan Orang Luar ' tulisan Laurent Metzger yang diulas secara ringkas oleh Encik Roslie Sidik
( BH, Sabtu, 28 Mac 2009).
Gesaan ini dianggap penting kerana usaha ini boleh menyedarkan kita tentang nilai-nilai Melayu yang positif selaras dengan tuntutan ajaran Islam serta kepercayaan adat/fahaman kuno yang sememangnya 'sah' ditegah oleh Islam tapi masih diamal dan merasa khuatir untuk meninggalkannya.
"Mungkin orang luar boleh sedarkan kita dengan cara dan kreativiti yang lebih berkesan kerana setakat ini 'orang dalam negeri' masih gagal atau terkial-kial nak sahut cabaran ini.....takut dicap durhaka pada bangsa, " seloroh seorang rakan.
Kesimpulannya, jika para sarjana dan ulama diperlukan untuk membantu membimbing umat Islam dalam penafsiran, pemahaman dan nilai-nilai Al-Quran, begitu juga sama pentingnya para cendekiawan memastikan nilai-nilai Melayu tidak disalah tafsir daripada dipengaruhi anasir ( pantang larang/adat songsang ) yang adanya cuba menyempitkan pemikiran bangsa Melayu itu sendiri, tanpa disedari.
Friday, May 1, 2009
Diet ' vegetarian' bercanggah dengan tuntutan agama?
Ungkapan 'penjaga perigi tidak kehausan' membawa maksud jika bergaul dengan golongan bijak pandai, kita pasti meraih manfaatnya.
Namun baru-baru ini, seorang siswazah tahun akhir dalam pengajian Islam setempat dihujani komen-komen yang negatif oleh teman sekuliah dan guru agamanya.
Ini gara-gara beliau, setahun yang lalu bertubuh tambun ( gemuk ) kini tampak langsing kerana mengamalkan gaya hidup sihat dan 'berdietkan' sayur-sayuran serta buah-buahan sebagai makanan sehariannya. Cakap mudahnya, beliau kini seorang 'vegetarian'.
Memang tidak dinafikan, diet 'vegetarian' sering dikaitkan dengan amalan dan kepercayaan sesuatu agama itu. Ini termasuk isu senaman yoga yang diamalkan oleh sebahagian penganut Islam mendapat tentangan hebat di seberang tambak. Sayangnya, isu-isu sebegini tidak dibincangkan serta dihuraikan secara hemah melainkan disulami pemikiran cetek dan emosi semata-mata.
Saya berpendapat adakalanya, semakin tinggi ilmu pengajian seseorang itu, semakin sempit ' keupayaan'nya untuk melihat dan menghuraikan sesuatu isu itu dari pelbagai sudut dan pandangan yang positif lagi berhemah.
Dan jika kelemahan sebegini wujud dan semakin meluas, tidak hairanlah jika dihari muka sesuatu isu yang pada peringkat awalnya mudah dihuraikan, menjadi semakin 'bercelaru' akhirnya. Sebagai contoh, lihatlah perbalahan yang berlaku dinegara jiran dalam menangani isu-isu yang bersangkut-paut dengan agama.
Persoalannya, tidakkah boleh seseorang itu mengamalkan sesuatu kaedah pemakanan atau senaman ( yang sememangnya dikaitkan dengan sesuatu agama ) demi untuk meraih kesihatan selagi akidah/tauhidnya tidak dikompromi? Atau ianya bertentangan dengan tuntutan agama, sunnah dan boleh menjejas tahap kesihatan seseorang itu?
Mungkin restoren yang hanya menyajikan hidangan vegetarian juga perlukan sijil halal?
Jika diseberang tambak, isu-isu sebegini pastinya hangat dibincangkan namun mujurlah disini , pihak Muis bijak berusaha dengan gigih dan memaparkan 'kerelevannya' dalam setiap masa ke atas menyelesaikan atau setidaknya, menjelaskan akan duduk perkara sesuatu isu itu dengan mengambil pendekatan konteks berbilang bangsa dan agama disini.
Sebagai contoh, isu ' no pork - no lard' diperjelaskan dengan begitu terperinci agar semua pihak tidak kira bangsa,agama memahami serta menghormati keputusan yang diambil oleh pihak-pihak tertentu demi kemaslahatan bersama.
Mungkin juga isu diet 'vegetarian' mendapat perhatian pihak Muis untuk menjelaskannya agar isu ini tidak dieksplotasikan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung-jawab dikalangan kita sendiri.
Namun baru-baru ini, seorang siswazah tahun akhir dalam pengajian Islam setempat dihujani komen-komen yang negatif oleh teman sekuliah dan guru agamanya.
Ini gara-gara beliau, setahun yang lalu bertubuh tambun ( gemuk ) kini tampak langsing kerana mengamalkan gaya hidup sihat dan 'berdietkan' sayur-sayuran serta buah-buahan sebagai makanan sehariannya. Cakap mudahnya, beliau kini seorang 'vegetarian'.
Memang tidak dinafikan, diet 'vegetarian' sering dikaitkan dengan amalan dan kepercayaan sesuatu agama itu. Ini termasuk isu senaman yoga yang diamalkan oleh sebahagian penganut Islam mendapat tentangan hebat di seberang tambak. Sayangnya, isu-isu sebegini tidak dibincangkan serta dihuraikan secara hemah melainkan disulami pemikiran cetek dan emosi semata-mata.
Saya berpendapat adakalanya, semakin tinggi ilmu pengajian seseorang itu, semakin sempit ' keupayaan'nya untuk melihat dan menghuraikan sesuatu isu itu dari pelbagai sudut dan pandangan yang positif lagi berhemah.
Dan jika kelemahan sebegini wujud dan semakin meluas, tidak hairanlah jika dihari muka sesuatu isu yang pada peringkat awalnya mudah dihuraikan, menjadi semakin 'bercelaru' akhirnya. Sebagai contoh, lihatlah perbalahan yang berlaku dinegara jiran dalam menangani isu-isu yang bersangkut-paut dengan agama.
Persoalannya, tidakkah boleh seseorang itu mengamalkan sesuatu kaedah pemakanan atau senaman ( yang sememangnya dikaitkan dengan sesuatu agama ) demi untuk meraih kesihatan selagi akidah/tauhidnya tidak dikompromi? Atau ianya bertentangan dengan tuntutan agama, sunnah dan boleh menjejas tahap kesihatan seseorang itu?
Mungkin restoren yang hanya menyajikan hidangan vegetarian juga perlukan sijil halal?
Jika diseberang tambak, isu-isu sebegini pastinya hangat dibincangkan namun mujurlah disini , pihak Muis bijak berusaha dengan gigih dan memaparkan 'kerelevannya' dalam setiap masa ke atas menyelesaikan atau setidaknya, menjelaskan akan duduk perkara sesuatu isu itu dengan mengambil pendekatan konteks berbilang bangsa dan agama disini.
Sebagai contoh, isu ' no pork - no lard' diperjelaskan dengan begitu terperinci agar semua pihak tidak kira bangsa,agama memahami serta menghormati keputusan yang diambil oleh pihak-pihak tertentu demi kemaslahatan bersama.
Mungkin juga isu diet 'vegetarian' mendapat perhatian pihak Muis untuk menjelaskannya agar isu ini tidak dieksplotasikan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung-jawab dikalangan kita sendiri.
Thursday, April 2, 2009
Erti kedekut dan jimat.
Baru-baru ini, semasa menjalankan tugas dikawasan bangunan MCYS, dimana terletaknya juga Mahkamah Syariah, saya berkesempatan menyaksikan satu pertengkaran secara 'live' diantara sepasang suami-isteri yang sudah berumur. Isunya, si isteri menuduh sang suami 'kedekut' sementara si suami pula bertegas beliau sekadar ingin 'berjimat.' Sudah pasti perselisihan ini merujuk ke atas aspek kewangan.
Memang tidak dinafikan, isu remeh sebegini jarang dikupas oleh media massa yang memaparkan rancangan yang mengupas isu rumahtangga. Sebaliknya, apa yang disajikan sekadar membicarakan aspek kerukunan, melafazkan semula ikrar cinta, tips dari pasangan yang sudah berpuluh tahun berumahtangga dan nasihat dari para pakar dan kauselor setakat berupa satu 'formaliti' semata-mata. Contohnya, jika sang isteri sedang marah, pasangannya perlu menjadi umpama air demi kerukunan rumahtangga. Tapi menurut rakan sejawat, memberi nasihat sebagai tips lebih mudah dari menghadapi realiti ketika marah.
Saya teringat nasihat bukan formal yang diberikan oleh sepasang suami-isteri yang telah bersama sepanjang hampir 32 tahun. Antara nasihatnya yang masih terakam......... "Keutuhan rumahtangga ialah bilamana kau dapat hidup dengan selesa ke atas tabiat buruk, sikap jelek pasangan kau yang tidak dapat diubah dalam jangkamasa yang pendek atau sekelip mata. Ingat........pasangan yang hidup bersama berpuluh tahun sebenarnya beresipikan keraguan,kesengsaraan, kehampaan, penyesalan......cuma berintikan kesabaran dan kesyukuran."
Itu sebabnya, saya pernah sarankan agar ROMM dan Mahkamah Syariah diletakkan dibawah satu bumbung dimana kaunter daftar nikah, tunang, cerai , kes rujuk, jumpa kaunselor terletak bersebelahan antara satu dengan yang lain. Jadi, pasangan muda boleh lihat realiti di alam berumahtangga dan bukan sekadar bersandarkan cinta fantasi semata-mata. Dan bagi pasangan yang bermasalah pula, boleh mengimbas kisah silam agar dapat merujuk kembali.
Berbalik pada isu tadi, menurut kamus, kedekut membawa maksud - sangat berkira-kira hendak membelanjakan wang. Sementara jimat pula tentang perbelanjaan wang atau penggunaan sesuatu dengan penuh hemat dan tidak boros.
Jadi saya berpendapat dalam aspek kehidupan berkeluarga, seseorang itu dianggap kedekut bilamana keperluan asas rumahtangga hingga ke perbelanjaan sekolah anak- anak tidak diberi secukupnya sebaliknya wang itu digunakan sewenang-wenangnya membeli rokok atau berfoya-foya berlibur bersama teman-teman.
Berjimat pula bilamana setelah keperluan asas sudah dipenuhi, bakinya disimpan daripada membeli barang/keperluan yang tidak genting dan penting pada ketika itu.
Yang peliknya, ada individu yang takut dicap kedekut lantas berbelanja sakan atau hilang minat untuk berjimat.
Namun ada juga berpendapat kita perlu mengubah cara berbelanja agar ianya membolehkan kita dapat menyimpan lebih wang agar tidak kelihatan terlalu kedekut dan pada masa yang sama, kita berjaya berjimat juga. Dengan ertikata yang lain, jangan kedekut keluarkan duit kalau itu berbaloi dan mendatangkan hasil yang berlipat ganda ke atas seisi keluarga.
Kesimpulannya, jika setiap pasangan suami-isteri itu faham akan pentingnya konsep berjimat dan bahayanya sikap 'kedekut ',besar kemungkinan kewangan keluarga akan menjadi mantap dan pada masa yang sama, pasangan dapat mengelak dari berlakunya pertengkaran yang tidak perlu.
MOHD IKHLASH ABDULLAH
Memang tidak dinafikan, isu remeh sebegini jarang dikupas oleh media massa yang memaparkan rancangan yang mengupas isu rumahtangga. Sebaliknya, apa yang disajikan sekadar membicarakan aspek kerukunan, melafazkan semula ikrar cinta, tips dari pasangan yang sudah berpuluh tahun berumahtangga dan nasihat dari para pakar dan kauselor setakat berupa satu 'formaliti' semata-mata. Contohnya, jika sang isteri sedang marah, pasangannya perlu menjadi umpama air demi kerukunan rumahtangga. Tapi menurut rakan sejawat, memberi nasihat sebagai tips lebih mudah dari menghadapi realiti ketika marah.
Saya teringat nasihat bukan formal yang diberikan oleh sepasang suami-isteri yang telah bersama sepanjang hampir 32 tahun. Antara nasihatnya yang masih terakam......... "Keutuhan rumahtangga ialah bilamana kau dapat hidup dengan selesa ke atas tabiat buruk, sikap jelek pasangan kau yang tidak dapat diubah dalam jangkamasa yang pendek atau sekelip mata. Ingat........pasangan yang hidup bersama berpuluh tahun sebenarnya beresipikan keraguan,kesengsaraan, kehampaan, penyesalan......cuma berintikan kesabaran dan kesyukuran."
Itu sebabnya, saya pernah sarankan agar ROMM dan Mahkamah Syariah diletakkan dibawah satu bumbung dimana kaunter daftar nikah, tunang, cerai , kes rujuk, jumpa kaunselor terletak bersebelahan antara satu dengan yang lain. Jadi, pasangan muda boleh lihat realiti di alam berumahtangga dan bukan sekadar bersandarkan cinta fantasi semata-mata. Dan bagi pasangan yang bermasalah pula, boleh mengimbas kisah silam agar dapat merujuk kembali.
Berbalik pada isu tadi, menurut kamus, kedekut membawa maksud - sangat berkira-kira hendak membelanjakan wang. Sementara jimat pula tentang perbelanjaan wang atau penggunaan sesuatu dengan penuh hemat dan tidak boros.
Jadi saya berpendapat dalam aspek kehidupan berkeluarga, seseorang itu dianggap kedekut bilamana keperluan asas rumahtangga hingga ke perbelanjaan sekolah anak- anak tidak diberi secukupnya sebaliknya wang itu digunakan sewenang-wenangnya membeli rokok atau berfoya-foya berlibur bersama teman-teman.
Berjimat pula bilamana setelah keperluan asas sudah dipenuhi, bakinya disimpan daripada membeli barang/keperluan yang tidak genting dan penting pada ketika itu.
Yang peliknya, ada individu yang takut dicap kedekut lantas berbelanja sakan atau hilang minat untuk berjimat.
Namun ada juga berpendapat kita perlu mengubah cara berbelanja agar ianya membolehkan kita dapat menyimpan lebih wang agar tidak kelihatan terlalu kedekut dan pada masa yang sama, kita berjaya berjimat juga. Dengan ertikata yang lain, jangan kedekut keluarkan duit kalau itu berbaloi dan mendatangkan hasil yang berlipat ganda ke atas seisi keluarga.
Kesimpulannya, jika setiap pasangan suami-isteri itu faham akan pentingnya konsep berjimat dan bahayanya sikap 'kedekut ',besar kemungkinan kewangan keluarga akan menjadi mantap dan pada masa yang sama, pasangan dapat mengelak dari berlakunya pertengkaran yang tidak perlu.
MOHD IKHLASH ABDULLAH
Monday, March 16, 2009
Mesej keprihatinan kita perlu sampai pada warga asing
Isu warga asing timbul lagi awal tahun ini di tengah krisis ekonomi dimana kehadiran golongan ini 'perlu' bagi pasaran buruh dan pada masa yang sama, budaya sosial mereka menjadi keprihatinan dan 'tidak diperlukan' oleh sebahagian warga setempat. ( ST, Sabtu 31hb.Jan 09 - When things goes wrong.) dan
( BH, Rabu 4 Februari 2009 - Hadkan jumlah pekerja asing ).
Mungkin ramai masih ingat pada penghujung tahun lalu, pelbagai rentetan isu mengenai warga asing termasuk penginapan yang sesuai bagi mereka memuncak selain mendapat liputan meluas serta perbincangan yang hangat di media elektronik/cetak dan diruangan forum siber . Ini menyusuli tindakan sebilangan penduduk disekitar Serangoon Garden yang membantah rancangan pemerintah ingin membina asrama bagi pekerja asing di bekas bangunan sekolah di situ. Antara alasan mereka, nilai hartanah disana akan merosot dan kegiatan sosial pekerja asing bakal meningkat dan membimbangkan penduduk setempat.
Atas keprihatinan penduduk, pemerintah telah menerima semua maklum balas dan setelah menganalisisnya, pemerintah memutuskan untuk terus membinanya setelah semua saluran alternatif dipertimbangkan. Ini memandangkan warga asing perlu bagi sektor pembinaan selain memastikan perlindungan hospitaliti mereka juga terjaga dan tidak dipergunakan oleh pihak yang tidak bertanggung-jawab. Ini dapat dilihat tahun lalu bilamana terdedah beberapa syarikat didenda kerana samada tidak memberi tempat tinggal atau tak dibayar gaji ke atas warga asing dibawah tanggungannya. ( 1,300 pekerja asing dipindah.......BH, Rabu, 10 Disember 2008 ) dan ( Today, Mukasurat 2, Rabu, 22 October 2008).
Dalam hal ini, pemerintah perlu bertegas kerana negara ini tidak mahu mengabaikan nasib warga asing yang bertugas disini kerana golongan ini turut menyumbang pada ekonomi dan pembangunan negara.
Namun jika direnung lebih mendalam akan kes seperti di Serangoon Garden itu, antara punca yang membimbangkan warga setempat ialah mengenai tingkah laku warga asing seperti mabuk, berkumpul dikolong blok,membuat bising,tidak mematuhi larangan dijalanraya, menyepah sampah sehingga kelakuan sesetengahnya boleh mengganggu ketenteraman awam serta menimbulkan masalah sosial yang lain. Tidak dinafikan, budaya warga asing ini boleh diterima pakai dinegara asal mereka namun tidak dinegara kita. Malangnya, kebimbangan ini setakat berlegar diruang siber dan media massa setempat yang berbahasa rasmi negara ini.
Dengan ertikata yang lain, warga asing mungkin tidak tahu akan keprihatinan dan harapan yang diharapkan oleh warga setempat ke atas pekerja asing.
Mungkin, MOM dapat meningkatkan kerjasama dengan majikan/syarikat yang membekal warga asing supaya dapat mengedarkan risalah atau garis-pandu dengan mengunakan bahasa yang difahami warga asing dari masa ke semasa untuk memastikan mesej ini berjaya disemai dalam diri warga asing.
Mungkin telah ada langkah-langkah seperti ini yang digerakkan oleh pihak-pihak tertentu, namun melihat akan kebimbangan warga setempat dan masalah sosial warga asing disini yang mungkin semakin tidak terkawal, jelas menunjukkan usaha ini perlu ditingkatkan dan disemai ke atas warga asing dengan lebih agresif lagi agar mesej 'keprihatinan' penduduk setempat sampai pada warga asing atau sasarannya.
Dan sekiranya langkah sebegini dapat dicapai, hubungan antara penduduk setempat dengan warga/pekerja asing dapat dieratkan demi menyumbang pada kesejahteraan negara tanpa perlu ada diskriminasi atau rasa 'terasing' dikalangan warga asing disini mahupun penduduk setempat.
( BH, Rabu 4 Februari 2009 - Hadkan jumlah pekerja asing ).
Mungkin ramai masih ingat pada penghujung tahun lalu, pelbagai rentetan isu mengenai warga asing termasuk penginapan yang sesuai bagi mereka memuncak selain mendapat liputan meluas serta perbincangan yang hangat di media elektronik/cetak dan diruangan forum siber . Ini menyusuli tindakan sebilangan penduduk disekitar Serangoon Garden yang membantah rancangan pemerintah ingin membina asrama bagi pekerja asing di bekas bangunan sekolah di situ. Antara alasan mereka, nilai hartanah disana akan merosot dan kegiatan sosial pekerja asing bakal meningkat dan membimbangkan penduduk setempat.
Atas keprihatinan penduduk, pemerintah telah menerima semua maklum balas dan setelah menganalisisnya, pemerintah memutuskan untuk terus membinanya setelah semua saluran alternatif dipertimbangkan. Ini memandangkan warga asing perlu bagi sektor pembinaan selain memastikan perlindungan hospitaliti mereka juga terjaga dan tidak dipergunakan oleh pihak yang tidak bertanggung-jawab. Ini dapat dilihat tahun lalu bilamana terdedah beberapa syarikat didenda kerana samada tidak memberi tempat tinggal atau tak dibayar gaji ke atas warga asing dibawah tanggungannya. ( 1,300 pekerja asing dipindah.......BH, Rabu, 10 Disember 2008 ) dan ( Today, Mukasurat 2, Rabu, 22 October 2008).
Dalam hal ini, pemerintah perlu bertegas kerana negara ini tidak mahu mengabaikan nasib warga asing yang bertugas disini kerana golongan ini turut menyumbang pada ekonomi dan pembangunan negara.
Namun jika direnung lebih mendalam akan kes seperti di Serangoon Garden itu, antara punca yang membimbangkan warga setempat ialah mengenai tingkah laku warga asing seperti mabuk, berkumpul dikolong blok,membuat bising,tidak mematuhi larangan dijalanraya, menyepah sampah sehingga kelakuan sesetengahnya boleh mengganggu ketenteraman awam serta menimbulkan masalah sosial yang lain. Tidak dinafikan, budaya warga asing ini boleh diterima pakai dinegara asal mereka namun tidak dinegara kita. Malangnya, kebimbangan ini setakat berlegar diruang siber dan media massa setempat yang berbahasa rasmi negara ini.
Dengan ertikata yang lain, warga asing mungkin tidak tahu akan keprihatinan dan harapan yang diharapkan oleh warga setempat ke atas pekerja asing.
Mungkin, MOM dapat meningkatkan kerjasama dengan majikan/syarikat yang membekal warga asing supaya dapat mengedarkan risalah atau garis-pandu dengan mengunakan bahasa yang difahami warga asing dari masa ke semasa untuk memastikan mesej ini berjaya disemai dalam diri warga asing.
Mungkin telah ada langkah-langkah seperti ini yang digerakkan oleh pihak-pihak tertentu, namun melihat akan kebimbangan warga setempat dan masalah sosial warga asing disini yang mungkin semakin tidak terkawal, jelas menunjukkan usaha ini perlu ditingkatkan dan disemai ke atas warga asing dengan lebih agresif lagi agar mesej 'keprihatinan' penduduk setempat sampai pada warga asing atau sasarannya.
Dan sekiranya langkah sebegini dapat dicapai, hubungan antara penduduk setempat dengan warga/pekerja asing dapat dieratkan demi menyumbang pada kesejahteraan negara tanpa perlu ada diskriminasi atau rasa 'terasing' dikalangan warga asing disini mahupun penduduk setempat.
Sunday, February 1, 2009
Sudahkah kita punyai rizab keluarga sendiri?
Pakej Daya Tahan bernilai $20.5 bilion yang diumumkan pemerintah termasuk penggunaan rizab negara bagi mengatasi kesan kemelesetan ekonomi yang kian meruncing / suram menunjukkan komitmen pemerintah ke atas warga negaranya. Antara pakej yang menarik minat ramai termasuklah :
- Digandakan Kredit Cukai Barangan dan Perkhidmatan ( GST),
- Dinaikkan Kursus (PMET/ WIS)
- Rebat cukai pendapatan/hartanah dan (S&CC)
- Tokokan dalam Dana Pengangkutan Awam, ElderCare dan Medifund
Dalam masa yang sama, setiap warga digesa supaya berjimat serta berdisplin dalam aspek kewangan, menabung, berusha gigih dan fokus dalam hal-ehwal institusi keluarga malah kita perlu juga rebut peluang kursus peningkatan kemahiran dalam masa-masa sukar ini.
Dan semua sedia-maklum, pakej kali ini dibantu dengan menggunakan 'rizab' negara oleh pemerintah demi memastikan segala aspek bantuan ke atas syarikat, pekerja, keluarga, golongan susah serta pelajar dapat diselaraskan.
Menurut Dewan Kamus, 'rizab' membawa maksud antaranya, sesuatu yg diperuntukkan atau disimpan khas bagi sesuatu tujuan tertentu.
Jadi timbul persoalan, jika pemerintah selama ini telah 'berdisplin' dalam aspek menabung, berapa ramaikah agaknya institusi keluarga kita yang mencontohi amalan positif ini? Saya kurang pasti jawapannya, tapi yang pasti setiapkali bantuan dihulurkan, bilangan penerima baru semakin meningkat. Mungkin mentaliti bertongkat perlu dilenyapkan dalam minda dan masyarkat kita pada hari muka.
Mungkin ada beranggapan agak sukar menabung dek krisis ekonomi sekarang tapi mahukah kita berjanji untuk mulakan amalan ini bila ekonomi mula berkembang?
Apakata mulai sekarang, setiap keluarga perlu lebih gigih memastikan setiap unit keluarga itu ada 'rizab'nya sendiri dan pastikan setiap bulan/tahun, jumlahnya bertambah walaupun sedikit mana sumbangannya. Latihan dan amalan ini perlu diterapkan dari ketua keluarga hingga ke anak-cucu agar kita tidak kerap ' melukut ditepian gantang' bila mana berlakunya sesuatu krisis dalam keluarga/negara kita.
Saya juga berpendapat lebih baik kita 'berpayung selalu' daripada setakat 'sedia'kan payung sebelum hujan. Dan jika amalan menubuhkan 'rizab' dalam keluarga sendiri dapat dipraktikkan, mungkin golongan yang sememangnya memerlukan bantuan dapat diberi lebih perhatian oleh pemerintah dan badan-badan kebajikan.
Sayangnya, lumrah manusia sering lupa untuk berjimat jika ada kelebihan tapi merungut bila kekurangan. Akhirkata, usahlah berlengah kerana jika berlaku lagi krisis ekonomi dihari muka, kesannya mungkin lebih hebat dari apa yang sedang kita alami sekarang. Ambilah iktibar darinya sebelum terlewat.
- Digandakan Kredit Cukai Barangan dan Perkhidmatan ( GST),
- Dinaikkan Kursus (PMET/ WIS)
- Rebat cukai pendapatan/hartanah dan (S&CC)
- Tokokan dalam Dana Pengangkutan Awam, ElderCare dan Medifund
Dalam masa yang sama, setiap warga digesa supaya berjimat serta berdisplin dalam aspek kewangan, menabung, berusha gigih dan fokus dalam hal-ehwal institusi keluarga malah kita perlu juga rebut peluang kursus peningkatan kemahiran dalam masa-masa sukar ini.
Dan semua sedia-maklum, pakej kali ini dibantu dengan menggunakan 'rizab' negara oleh pemerintah demi memastikan segala aspek bantuan ke atas syarikat, pekerja, keluarga, golongan susah serta pelajar dapat diselaraskan.
Menurut Dewan Kamus, 'rizab' membawa maksud antaranya, sesuatu yg diperuntukkan atau disimpan khas bagi sesuatu tujuan tertentu.
Jadi timbul persoalan, jika pemerintah selama ini telah 'berdisplin' dalam aspek menabung, berapa ramaikah agaknya institusi keluarga kita yang mencontohi amalan positif ini? Saya kurang pasti jawapannya, tapi yang pasti setiapkali bantuan dihulurkan, bilangan penerima baru semakin meningkat. Mungkin mentaliti bertongkat perlu dilenyapkan dalam minda dan masyarkat kita pada hari muka.
Mungkin ada beranggapan agak sukar menabung dek krisis ekonomi sekarang tapi mahukah kita berjanji untuk mulakan amalan ini bila ekonomi mula berkembang?
Apakata mulai sekarang, setiap keluarga perlu lebih gigih memastikan setiap unit keluarga itu ada 'rizab'nya sendiri dan pastikan setiap bulan/tahun, jumlahnya bertambah walaupun sedikit mana sumbangannya. Latihan dan amalan ini perlu diterapkan dari ketua keluarga hingga ke anak-cucu agar kita tidak kerap ' melukut ditepian gantang' bila mana berlakunya sesuatu krisis dalam keluarga/negara kita.
Saya juga berpendapat lebih baik kita 'berpayung selalu' daripada setakat 'sedia'kan payung sebelum hujan. Dan jika amalan menubuhkan 'rizab' dalam keluarga sendiri dapat dipraktikkan, mungkin golongan yang sememangnya memerlukan bantuan dapat diberi lebih perhatian oleh pemerintah dan badan-badan kebajikan.
Sayangnya, lumrah manusia sering lupa untuk berjimat jika ada kelebihan tapi merungut bila kekurangan. Akhirkata, usahlah berlengah kerana jika berlaku lagi krisis ekonomi dihari muka, kesannya mungkin lebih hebat dari apa yang sedang kita alami sekarang. Ambilah iktibar darinya sebelum terlewat.
Curang dek kurang perhatian?
Setiap ikatan perkahwinan itu sering termaktub satu ikrar dan pergorbanan demi memastikan perkongsian hidup itu dapat melayari dan menempuh segala onak-duri,suka-duka,pahit-getir bersama pasangan masing-masing hingga ke akhir hayat. Malangnya, ikrar untuk hidup semati adakalanya berakhir dengan perceraian dek terbongkarnya kisah curang. Dan lazimnya, anak-anak sering menjadi mangsa keadaan. Lihat perangkaan yang terpapar di ( BH,19 Januari 2009, mk3) sekaligus memaparkan kisah curang sesetengah pasangan itu.
Dan bila diajukan ke atas pasangan-pasangan yang ditangkap curang, alasan yang kerap singgah ke halwa telinga ialah kurang mendapat 'perhatian'.
Bak seorang remaja yang ditangkap melakukan jenayah, pastinya pengaruh negatif itu datang dari kawan dan bukan diri sendiri. Dengan ertikata yang lain, kita jarang mengaku atau sedar akan kelemahan yang ada dalam diri sendiri selain menyasarkan pada pihak lain semampu mungkin agar kita terlepas dari kesalahan yang telah dilakukan.
Memang setiap insan ingin disayangi dan menyayangi dari pasangan masing-masing. Namun jarang dikupas ialah ungkapan ' perhatian' atau definasinya.
Menurut pandangan peribadi seorang kaunselor, takrif 'perhatian' boleh saja merangkumi dari segi/aspek nafkah zahir-batin, kasih-sayang, tanggung-jawab terhadap keluarga atau kurangnya azam untuk mengukuhkan institusi keluarga yang bina itu.
Tambahnya lagi, secara amnya, perhatian yang diberi oleh pasangan masing-masing sebenarnya 'banyak' cuma masih 'tak cukup' bagi sesetengah pasangan... sindirnya.
Jadi jika faktor-faktor diatas itu tidak dilengkapi atau tidak diberi perhatian, maka pasangan akan cuba mendapatkan 'nya' diluar sana. Maka berlakulah apa yang dimaksudkan dengan sikap curang. Malangnya, apa yang dihajati tidak kesampaian kerana, pada pandangan saya, setiap yang digelar manusia, tidak akan merasakan cukup/puas melainkan seseorang itu tahu menilai aspek kesyukuran.
Kesimpulannya, usahlah kita berlaku curang dengan alasan kurang mendapat perhatian dari pasangan masing-masing. Sebaliknya, adalah baik jika kita memberi perhatian daripada mengharapkannya. Usah kita celik dek kekurangan orang lain tapi buta pada kelebihan yang ada pada diri kita.
Dengan ertikata yang lain, jika kita kurang mendapat perhatian atau menghadapi sebarang masalah rumahtangga, bukankah tersedia ruang/peluang untuk bertemu pihak kaunselor dari badan-badan bantu diri yang sedia menghulurkan kepakaran dalam menangani isu-isu yang membelenggu sesebuah rumahtangga itu. Ingin seribu daya, enggan seribu dalih.
Dan bila diajukan ke atas pasangan-pasangan yang ditangkap curang, alasan yang kerap singgah ke halwa telinga ialah kurang mendapat 'perhatian'.
Bak seorang remaja yang ditangkap melakukan jenayah, pastinya pengaruh negatif itu datang dari kawan dan bukan diri sendiri. Dengan ertikata yang lain, kita jarang mengaku atau sedar akan kelemahan yang ada dalam diri sendiri selain menyasarkan pada pihak lain semampu mungkin agar kita terlepas dari kesalahan yang telah dilakukan.
Memang setiap insan ingin disayangi dan menyayangi dari pasangan masing-masing. Namun jarang dikupas ialah ungkapan ' perhatian' atau definasinya.
Menurut pandangan peribadi seorang kaunselor, takrif 'perhatian' boleh saja merangkumi dari segi/aspek nafkah zahir-batin, kasih-sayang, tanggung-jawab terhadap keluarga atau kurangnya azam untuk mengukuhkan institusi keluarga yang bina itu.
Tambahnya lagi, secara amnya, perhatian yang diberi oleh pasangan masing-masing sebenarnya 'banyak' cuma masih 'tak cukup' bagi sesetengah pasangan... sindirnya.
Jadi jika faktor-faktor diatas itu tidak dilengkapi atau tidak diberi perhatian, maka pasangan akan cuba mendapatkan 'nya' diluar sana. Maka berlakulah apa yang dimaksudkan dengan sikap curang. Malangnya, apa yang dihajati tidak kesampaian kerana, pada pandangan saya, setiap yang digelar manusia, tidak akan merasakan cukup/puas melainkan seseorang itu tahu menilai aspek kesyukuran.
Kesimpulannya, usahlah kita berlaku curang dengan alasan kurang mendapat perhatian dari pasangan masing-masing. Sebaliknya, adalah baik jika kita memberi perhatian daripada mengharapkannya. Usah kita celik dek kekurangan orang lain tapi buta pada kelebihan yang ada pada diri kita.
Dengan ertikata yang lain, jika kita kurang mendapat perhatian atau menghadapi sebarang masalah rumahtangga, bukankah tersedia ruang/peluang untuk bertemu pihak kaunselor dari badan-badan bantu diri yang sedia menghulurkan kepakaran dalam menangani isu-isu yang membelenggu sesebuah rumahtangga itu. Ingin seribu daya, enggan seribu dalih.
Subscribe to:
Posts (Atom)